闲话科学与世界史(5章)尼罗河文明的象形文字与纸草书(1)

“象形文字”一词最早是在文艺复兴时期由希腊作家霍拉波伦提出来的。古埃及人创造了最早的象形文字。这种图解文字除了被刻在石头上,也被写在莎草纸上。最初只有祭司能掌握象形文字含义,因此书写和阅读就变成了一种权力展示行为。古埃及象形文字的表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形。约有25...

考古表明:中国文字始于7300年前,比楔形文字早了2000年

相反笔者可以这样推测:通过草原丝绸之路,史前东西方存在经贸文化交流,所以真相极有可能是通过草原丝绸之路,中国原始象形文字传播到了西方,苏美尔或古埃及学习了中国象形文字,然后在此基础上形成了自己的文字。如今,西方学者普遍并不承认贾湖刻符、双墩刻符是一种文字,其中不少人依然认为苏美尔或古埃及文字影响了中国...

破译一字奖十万,仅三人拿到!三千年前的神秘文字,如何“活起来”

在这些古老的甲骨文里,一部分象形文字由于它们的形态与现代汉字差异较大,很难准确辨识其含义。对于同一个甲骨文字符,不同学者的解读往往存在显著差异。宋镇豪表示,容易识读的字大都已经破译,剩下的都是难度大的。只有认真探索,根据甲骨文例、语境、文字属性、字体构型分析,结合金文等其他古文字以及往后的简牍文字,查...

葛会鹏:古埃及文明中的“法老”概念

“法老”对应的古埃及文字,最初用于描述古埃及王室建筑物,从新王国中后期开始被用于指代社会处于动荡状态或不具有神圣属性的国王,尤其被外来统治者利比亚人、努比亚人、希腊人和罗马人经常使用,而这些外来统治者之所以钟情于“法老”一词,其深层原因在于他们试图表明自己与古埃及的传统有着继承性,同时又不失去作为统治者...

东西问|何景成:世界文字多字母化,汉字如何守住“象形家园”?

古埃及象形文字包括圣书体与世俗体,盛行于古埃及时期(公元前3000年到公元4世纪),后来古埃及文明先后被古罗马人和阿拉伯人征服,长期的外族统治使古埃及的语言文字逐渐丧失。在郑州博物馆“大河文明展”上展出的古埃及文物冥府书的局部。韩章云摄楔形文字由生活在两河流域的苏美尔人创制,通行于公元前3200年至公元...

他把泥巴捏成“象形文字”,古怪的造型,勾起人们的解读兴致

相较于文字,绘画似乎更是一种世界通用的语言(www.e993.com)2024年11月11日。无论是哪个国家、哪个民族的人,都可以通过简单的图案来理解绘画所要表达的信息,这或许就是象形文字和甲骨文诞生的主要原因之一。它们以图画为基础,将复杂的事物和概念简化成易于理解的符号,从而实现了信息的跨文化传播。

今天我们为什么需要《说文解字》

——其症结就在于,只将“象形”作为零零散散的个例,而未能系统深入,便只知其一不知其二,未能真正触及汉字构造的精髓。这便是和《说文》的差距了,也是“部首”何以关键的原因。比如,如果知道“又”是右手之形,那么反、受、取、教、及等许多字便一通百通了。我想这或许是何老如此看重《说文》部首的原因吧。

从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)

西方文字因其“表音”而与概念保持着距离,汉字因其“表意”而与概念直接联系。因此,中国早期文字是以象形字和指事字为基础的,由观念到文字是中国文字体系产生的一个重要特征。从这个层面来讲,具备象形和指事属性的陶文可以认定为文字。三星堆遗址发现的目字陶文广泛存在黄河流域和长江流域各个地区,与甲骨文、金文的...

古文论形式批评的意义检视与体系构想

他并撰《从中国语言构造上看中国哲学》一文,分析言语对思想的影响,具体落实到文字,因象形文字“每一个象代表一个东西,各各都是独立的,所以在言语上,名词与动词根本不需有分别”。这解释了汉语之所以不执着于清晰定义的原因,也抓住了基于语言表达的差异,用西学对译中国传统为何会左支右绌的根源。

新时代古籍整理的意义及发展趋势初探

公元前64年,埃及一把大火烧毁了很多古籍,又过了两百年,寺庙里懂古文字的人被全部赶走,很多被杀掉。这样一来,地上动不动就是五千年以上的古迹,但是文字典籍却很少,有的刻在石头上的象形文字到现在也无法破译。也就是说,埃及的历史已经断了线。这引起我长久的思考。