儒学研究|李祥俊:儒家思想中的自我的自由

在国家的君臣、官民关系中,从静态分析,儒家给予君、官以更大的权利、更多的自由,给予臣、民以相对弱小的权利、很少的自由,可以说在这样一种礼法制度中,自我的自由是不平等的;从动态分析,理论上所有的民都有可能成为官,但除了继位者之外的所有的臣都不可能成为君,同样儒家在时间的绵延中实现了一种有限的延续补偿...

一个满满正能量的地方官,让湖南成为主流学术核心地丨寻脉湖湘②

周敦颐传学于程颢、程颐,其思想经由二程扩充和丰富,胡安国、胡宏父子闻道于二程,集大成者朱熹的学脉又源于二程,为程朱理学的创立埋下伏笔。宋明上下600年理学思潮,自濂溪开始奔腾涌流。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥。他开创的宋明...

18世纪法国,尊崇儒学,为何鄙视宋明理学?原因和神存不存在有关

儒教在华占统治地位，其余释、道等教均属异端小教，只为村野之民所信事；儒教发展到现代已分为两派，一派在注经中违反孔子原意，以“太极”、“理”解释世界，具有无神论倾向，称为“后儒”；另一派注重典籍的研究，方为儒教的正宗。这里，还需要再强调一下：耶稣会士及其敌手们尽管在后两点上，即在对儒学天道...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

最后,从根源上说,这是由侯外庐学派在史学研究中秉持唯物史观,以及在此史观指导下采取的研究方法所决定。正如著者自述:“思想史系以社会史为基础而递变其形态。因此,思想史上的疑难就不能由思想的本身运动里求得解决,而只有从社会的历史发展里来剔抉其秘密。”侯外庐学派对文明起源路径的探索成果可以从五个方面...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

程朱理学反对佛道的虚无主义,认为它忽略了伦理道德秩序,但同时又从道家思想里借鉴了许多关于道的论述,作为儒家形上哲学体系的材料。其实这正是儒家经典《大学》所谓“好而知其恶,恶而知其美”的具体表现。朱熹朱熹的思想体系博大精微,教人的方法也较为平易近人,因此能集宋代理学之大成,朱子是继孔子后,儒学集...

东西问|陈士银:明代儒学对今天世界启迪几何?

明代儒学以王阳明为第一流代表,他既开创了足以匹敌程朱理学的阳明心学,又立下了平定宁王叛乱这等盖世功勋,在整部中国儒学史中,王阳明都堪称内圣外王的完美典范(www.e993.com)2024年11月22日。“王阳明的微笑”背后有何儒学意义?公元1529年初,王阳明弥留之际,露出一丝微笑,留下遗言“此心光明,复何言”。他既是一位儒者,又被奉为一代名将,...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

因为如此讲“默识”无法保证默识之本体即为理学追求之本体。而出于儒释之辨的立场,理学派强调本体必须是理而不是心。故为了保证所识本体为理而非心,在朱子学那里,探求和把握本体的工夫只能是格物穷理。如此,朱子学理解的“默识”虽在某些地方似有涉及对于物与理的认知方法的探讨,但其言论重心仍是在宣扬“庸...

陈士银:明代儒学对今天世界启迪几何?

明代儒学以王阳明为第一流代表,他既开创了足以匹敌程朱理学的阳明心学,又立下了平定宁王叛乱这等盖世功勋,在整部中国儒学史中,王阳明都堪称内圣外王的完美典范。“王阳明的微笑”背后有何儒学意义?公元1529年初,王阳明弥留之际,露出一丝微笑,留下遗言“此心光明,复何言”。他既是一位儒者,又被奉为一代名将,...

儒家思想为什么叫“儒家”?反对儒家的墨子在哪些方面受儒家启发

在成为社会主流思想之后,儒家思想也经历过多次的创新。比如宋朝时期的程朱理学,再比如后来的陆王心学,都是对传统的儒家学术体系的继承和发展。以现在的眼光来看,程朱理学实在是有着太多可以诟病的地方。尤其是朱熹这位提出了存天理灭人欲的大师,更是遭到了不少批判和驳斥。

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

宋学以程朱理学为核心,主要借由经典诠释的方式来完成,主要以二程、张载、朱熹等人为代表。宋学中形而上学的部分逐渐增多,关于心性论、宇宙论的讨论,已上升至本体论层面。翟奎凤认为朱子论流行乃是理、心、气之流行三位一体。流行即生生义,有主宰才能生生,“主宰-流行”话语是建构中国生生哲学的重要思想范畴。郑淑红...