陶渊明的理想之境,到底存在吗?《桃花源记》为什么成了谜

在生存面前,陶渊明还是会有理想的,所以他描写的状态只是他内心的向往而已,陶渊明在少年之时,也是有理想的人,他也曾经为了理想而奋斗,可是当理想受到打击之时,他也只好在理想之外,寻找心理的平衡。没有谁的人生可以离开生存,陶渊明只是把生存的状态尽量表现得乐观一点而已,他口中的桃花源并不存在,而他怡然自得的生存...

文化周刊丨陶渊明与重阳菊

有趣的是,晋代诗人陶渊明爱菊、咏菊、食菊,被称为“菊花花神”,他为菊花注入了隐逸内涵和高洁品格,菊花也因陶渊明而使其高洁品德更为众多人们所认识。唐代,人们将菊称为“陶菊”或“陶家菊”;宋代辛弃疾称“自有渊明始有菊”,杨万里说“菊生不是遇渊明,自是渊明遇菊生。岁晚霜寒心独苦,渊明原是菊花精”。这...

关帝圣君庙第三十九签:中下。陶渊明赏菊

民间高人借陶渊明赏菊历史典故作关帝圣君庙第三十九签，说明祸从口出的一个道理。

散文|探花寻草之野菊花

陶渊明爱菊成癖，菊成为陶渊明的代号，陶渊明也成为昭然天下的菊士。当城里的菊花大朵大朵的，轰轰烈烈，风光无限的向人们展现她们的美丽的时候，野菊花，她们盛开在山野。当秋风吹起，百花开始凋零，草木枯黄，落叶开始飘零的时候，野菊花却在原野间灿烂地开放了。野菊花开了，开在萧瑟的秋末初冬，顶着寒霜，不顾大地...

种田文,还得看陶渊明大大!

或许这就是陶渊明选择桃花的原因——在他眼中,「桃花」象征着庇护众生的理想光辉,而这正是他所憧憬的。▲明·仇英《桃花源图》波士顿美术馆夸父没能追上太阳,陶渊明同样没能一展抱负,改变黑暗时局。但恰似夸父幻化出一片惠泽后人的桃林,陶渊明用他的文字为我们创造了桃花林,留下一片理想的精神净土。

九九重阳,宜___

来源于陶渊明爱菊的典故农历九月又称“菊月”“长寿之花”菊花在此时盛开因此,重阳节也被称为“菊花节”傲骨的菊花是中国传统插花中经常用到的品种如何用一盆插花把“秋天”带回家?今年重阳节,不妨动手试一试↓00:00/00:00倍速在美味的菜肴中也有着菊花的一席之地细若发丝,韧如蒲草豆腐...

“厨房里还是要有几包方便面,才像是一个家啊”

南京地方常见的菊花脑蛋汤(一种小野菊的叶子,其味清苦,带着菊科植物特有的气息,喝这个汤时,会觉得陶渊明爱菊差不多是这个意思),或是大众的紫菜蛋汤、西红柿鸡蛋汤,一大锅汤汤水水,味很清澈,她本意留在灶台上等大家吃完饭再喝的,我却总要跑过去先舀两碗来喝掉,才开始吃饭。

一种风流四种香

“王羲之爱兰”“周敦颐爱莲”“陶渊明爱菊”“林逋爱梅鹤”,实为“爱菊隐逸情,爱莲清洁志,爱梅违世俗,爱兰绝世累”。爱的本因,在虞集看来是“夫爱出于仁者也”。君子,便是“仁”的人格化身,代表一种崇德向善的理想人格。梅、兰、莲、菊因其内在的特质,不仅与古代高士的君子人格联结起来,而且与唱和《四爱题咏...

一种风流四种香——“元青花四爱图梅瓶”画意新赏

“王羲之爱兰”“周敦颐爱莲”“陶渊明爱菊”“林逋爱梅鹤”,实为“爱菊隐逸情,爱莲清洁志,爱梅违世俗,爱兰绝世累”。爱的本因,在虞集看来是“夫爱出于仁者也”。君子,便是“仁”的人格化身,代表一种崇德向善的理想人格。梅、兰、莲、菊因其内在的特质,不仅与古代高士的君子人格联结起来,而且与唱和《四爱题咏...

我为什么写《荷花谣》

我看到歌曲《荷花谣》频频出现在有荷花的地方,或者是晚会上专业歌手登台高歌,或者是百姓游人低吟浅唱,让我心生些许满足与骄傲,我不由得想起了创作这首歌的经过。我在中学时期,就十分偏爱两篇课文,一是古文名篇《爱莲说》——水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。