一文说清楚西藏的简史
宋、五代时期:佛教在吐蕃时期是上层建筑,没有群众基础,因此它伴随着吐蕃的瓦解而崩溃,但是有三个僧人带着经书逃到了四川西部的甘孜州,在那里收了一个徒弟,把佛教的火种传了下去,后来有10个来自西藏(卫藏)的年轻人拜他为师学法,然后回到西藏传教,称为下路弘传。吐蕃赞普的后裔一部分逃到西藏西部的阿里,成为了...
大唐是如何丢掉西域的?
吐蕃不断蚕食其北方的吐谷浑,并将触手伸向西域,唐高宗也不是吃素的,立马就与吐蕃兵戎相向。唐朝派出两路大军,一路由薛仁贵率领,向青藏高原行军,剑锋直指吐蕃都城逻娑(今西藏拉萨);另一路由突厥贵族阿史那忠率领,旨在收复失地,安抚受吐蕃威胁的西域各部。前往西域的这一路军中有一个特别的人物,那便是以奉礼郎身份...
东西问·中国石窟|丝绸之路与唐蕃古道如何在炳灵寺石窟牵手?
汉、唐两代,丝绸之路和唐蕃古道先后形成,并在大寺沟附近交会。这两条古道上有著名的黄河古津渡——临津渡、凤林渡,便捷的水陆交通促使中原文化、吐蕃文化、河西文化以及西域文化在此交汇,并留下珍贵的石窟遗产。炳灵寺石窟所在的小积石山,为白垩纪时期形成的红砂岩丹霞地貌,山形千姿百态,鬼斧神工。加之大寺...
远嫁西藏的文成公主,为何宁愿守寡三十年,也不愿回到唐朝?
一方面,他不愿意和外族通婚,这在当时的传统观念中是丢人现眼的;但另一方面,又不可能轻易拒绝吐蕃的请求,毕竟唐朝强大,但远在西域的吐蕃也是一支不可小觑的军事力量。最终,在诸多权衡之后,唐太宗做出了一个令人瞠目结舌的决定:他决定派遣大唐宗室女文成公主远嫁西藏,嫁给吐蕃的赞普松赞干布。这一决定无疑让当时的...
吐蕃一词始见于唐朝汉文史籍,与唐朝征战不断,最终分裂而亡
吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。吐蕃一词,始见于唐朝汉文史籍。蕃,藏语作“bod”,为古代藏族自称。根据较普遍的说法,蕃是由古代藏族信奉的原始宗教——“本”(bon)音转而来;也有人认为,蕃意为农业,与卓(bro,牧业)相对。吐,多数人认为是汉语“大”的音转,系...
吐蕃王朝的兴衰:盛极一时的高原帝国如何最终归于中华大一统?
古象雄王国是吐蕃王朝之前青藏高原的一个强大国家,也是首个完成青藏高原统一的王朝(www.e993.com)2024年9月21日。但是古象雄王国的核心地区与吐蕃王朝的核心地区却完全不同,古象雄王国的核心地区其实是在今天的阿里地区,也就是西藏的西北部。今天这里是西藏最不适宜人类居住的地区之一,而且靠近喜马拉雅山。但是在古象雄王国遗留的壁画遗迹中,这片人...
是“Xizang”,不是“Tibet”!
“藏”(????????,“gtsang”),指今天日喀则市大部分地区。“藏”这个名字来自古地名,最初泛指雅鲁藏布江上游、日喀则以西、以北的广阔地区,早在松赞干布统一西藏和周边地区建立吐蕃政权之前就已经存在。由于时间久远,“藏”最初的含义已不可考,或来自藏语的“圣洁”一词。明清时亦称此地为“后藏”。
青海道王陵,再现古丝绸之路重镇的繁华 | 观展
因此时的青海道横贯吐谷浑,并多由吐谷浑王国掌管,故被史学家称为“吐谷浑道”。此道沿线遗存的众多古城、烽火台、古渡口,以及出土的大量丝织品和西域货币等文物,印证了“吐谷浑道”兴盛的历史事实。663年,吐蕃大举进攻吐谷浑,吐谷浑可汗诺曷钵与弘化公主及数千帐逃入凉州,吐谷浑灭国。留在青海吐谷浑故地的亲蕃势力...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
据说摩诃衍和他的弟子们在西藏受到了王公贵族和大量信众的热烈欢迎,根据藏文史书的记载,当时吐蕃的大部分佛教徒都皈依了禅宗,禅宗成了当时吐蕃佛教的主流。这样的局面,引起了信仰以寂护为代表的印度上师们所传中观哲学和渐次修行的吐蕃信众们的不满,于是,主张顿悟的汉地禅宗教派,在藏文佛教文献中称为“顿门派”(...
克什米尔有个地方,被称为“小西藏”,居民的祖先竟来自新疆喀什
《旧唐书》中说,勃律国,在罽宾、吐蕃之间(《卷一百九十八列传·第一百四十八·西戎》)。因为大、小勃律均处在连接吐蕃﹑古代印度和唐朝西域地区的交通要道上,地理位置极其重要,因而成为唐朝与吐蕃竞相拉拢的对象。武则天至唐玄宗开元年间,大勃律国君曾三次遣使入唐称臣,均被册立为王,并得到丰厚的馈赠。小勃律国...