孟学研究 | 徐克谦: 荀子对《孟子》的袭用与批判
孟子回答:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”(《孟子·梁惠王下》)而荀子也持这种观点,他说:“汤、武之诛桀、纣也,拱挹指麾而强暴之国莫不趋使,诛桀、纣若诛独夫。故《泰誓》曰‘独夫纣。’此之谓也。”(《荀子·议兵》)“诛暴国之君若诛独夫……天...
世上渣男千千万,最怕遇上陈思诚这种“风流才子”,让人爱恨两难
导致一年后陈思诚带着小弟们在校外吃饭。碰巧和邻桌起了争执,随后两拨人拳脚相向。最终以“恶意斗殴”的性质被校方开除。还落了个两年内禁考的处分。这是陈思诚人生中第一次受挫。两年时间转瞬即逝。昔日的同窗赵薇也因为《还珠格格》成了当红女星。眼红的陈思诚当即决定勇闯北电。没想到被校方以“有...
孟学研究 | 马卓文:道统意识下孟子“德位”观之再阐释
孟子在《万章上》中引用孔子之说:“唐、虞禅,夏后、殷、周继,其义一也。”所谓“其义一”,一方面表明,圣人不同的权力转移方式背后有同一之“道”的支撑;另一方面表明,在圣人的时代,获得天子之位是可以用理义来解释的,同时也是人的理性、道德可以把握的。在“德位”问题中,孟子聚焦于四种具有代表性和争议性...
在用八十一次课讲完《论语》之后,又用九十次课讲完了《孟子...
3.齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”——《孟子??梁惠王章句下》孟子的这段话振聋发聩,在我看来,一点都不逊色于“王侯将相,宁有种乎”。历朝历代只知有皇帝...
弑君,还是诛灭残贼?(图)
曰:“贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”——《孟子·梁惠王下》时至今日,英国的历史教科书上仍然这样描述1649年:“那是清算的一年,内战的胜利者向失败者显示他们的权利”。在英国孩子的暴力记忆中,首当其冲地,应当是“在白厅前,查理一世被当众砍...
1592年万历朝鲜之役,中日朝的第一次东亚大战
面对势如破竹的日军,朝鲜君臣惊疑未定,在派出的大军遭击败后便仓皇撤至平壤,接着又逃到靠近边境的义州(今朝鲜平安北道义州郡)(www.e993.com)2024年9月15日。这时朝鲜宣祖一面急忙遣使明朝恳求救兵,一面又准备当个亡国之君,躲入辽东託庇于明朝,「予死于天子之国可也,不可死于贼手。」可见当时情状的危急。
论人的道德权利与社会变革的合法性(2)
根据儒家“仁者人也”的道德权利原则,侵权就是“不仁不义”,“汤武革命”就是维权。因此,孟子说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”[44]对于这种侵权与“汤武革命”的关系,孟子之前儒家的人多以信仰的态度看待“三代”所传的历史故事,期待以普遍的道德自觉来约束...
萨达姆之死警示所有专制统治者
萨达姆之死警示所有专制统治者“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。”2006年12月30日,中东“一夫”萨达姆到了他早就应到的绞刑架下、随之去了他早就该去的地方。用伊拉克驻华大使穆罕默德·伊斯梅尔先生的话说,萨达姆被处死的一天是伊拉克人民应该庆祝的节日。
《封神第一部》为什么还是“爆”了
当然,古人里也有另一派,比如孟子,就认为“臣伐君”是合理的。齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子这里就把概念置换了一下,暴君已经不是君,而是“残贼”,所以...
《封神第一部》:一次极具“现代性”的改编
当然,古人里也有另一派,比如孟子,就认为“臣伐君”是合理的。齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子这里就把概念置换了一下,暴君已经不是君,而是“残贼”,所以...