生活·艺术·诗情 | 观朱欣根先生江南山水画有感
对了,作为画家须有的“特异功能”,就是具有“发现美的眼睛”。记得文学家郁达夫曾写过一篇游记散文《感伤的行旅》,说的是他怀着极大的兴趣,专门从上海乘火车到无锡的太湖边上,去观赏湖上落日与芦花相映成趣的景色。这种景色往往是很短暂或瞬间的,但是其壮美而感人的那一刻,能永远留在你心里而难以忘怀!遗憾的是...
读郁达夫《故都的秋》,理解他为何愿用三分之二生命,换北国秋天
老是自伤薄命,对人对世总觉得不满的我这时代落伍者,倒也感到了一心的快乐。——郁达夫《感伤的行旅》秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。——郁达夫《故都的秋》从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵...
“在路上”的郁达夫
他的长文《感伤的行旅》就典型地体现出这一特点。在文中他以广角铺展开来写“江南的风景,处处可爱,江南的人事,事事堪哀”;他写到旧游之地苏州,使我们感受到时局的动荡;而到了无锡,我们似乎又嗅到了近代工业的气息,甚至能了解到人力车的市场行情;而最有意思的是郁达夫叙述自己在太湖边的遭遇——他遇见了一位他...
李一鸣:为天地立心 为人民立传——漫谈中国传记文学的前世今生丨...
喻明达的《一个平民百姓的回忆录》,“平民传记丛书”等给普通百姓立传的作品;既有林贤治的《人间鲁迅》,闻黎明的《闻一多传》,桑逢康的《感伤的行旅——郁达夫传》,陆键东的《陈寅恪的最后二十年》等学人和作家传记,也有
比利润、金钱更深刻的问题
无锡荣家兄弟号称“面粉大王”、“纺织大王”,他们在无锡的第一家面粉厂旧址,昔日荣家事业的发祥地,如今成了“无锡民族工商业博物馆”。在荣巷中心小学,我们还能找到荣氏兄弟创办的第一家公益小学的遗迹。梅园的梅花开得正闹,郁达夫在《感伤的行旅》中感叹荣氏将私家的梅园免费向社会开放。在上海江西路上,荣...
晚清民国朱葆三、荣德生、叶澄衷、盛宣怀四大商人不平凡的公益路
这里康有为来过,郁达夫也来过(www.e993.com)2024年10月20日。前者在这里留下了墨宝"香海"两字。后者在《感伤的行旅》一文中这样写道:"我在此地要感谢荣氏竟能把我的空想去实现而造成这一个梅园,我更要感谢他既造成之后而能把它开放,并且非但把它开放,而又能在梅园里割出一席地来租给人家,去开设一个接待来游者的公共膳宿之场。"...
带着诗歌去旅行|李白|杜甫|普希金|诗人_网易订阅
涅瓦河依旧滚滚向前,青铜骑士依旧不倦地看着远方。很多人到圣彼得堡印证心中所想,那些离开的人步履依旧坚定。郁达夫说:“江山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏。”我突然想到,很多诗人在面对城市的时候迟疑了,水泥把诗人与大地隔开了,无法调动熟悉的乡村叙事词汇。什么时候我们对城市街道跟田埂一样熟稔就好了。
陈建华|重访百年前的众声喧哗:清末民初文学与文化之旅
另一端是李欧梵先生,近年来一再主张中国现代文学从晚清开始,这得追溯到他的1973年出版的《中国现代作家浪漫的一代》,书里把林纾、苏曼殊和徐志摩、郁达夫等同样看作“现代”作家,这和当时流行的“近代”和“现代”的文学史概念很不一样,特别是林纾臭名昭著,和新文学形同冰炭,现在我们对他的认识已大为改观。对于...
未曾停歇的精神之旅——冯至创作的生命坐标与现场
在一个晚春的夜里,外边断断续续地下着迷蒙小雨,郁达夫引导冯至几人在前门外的酒馆中间,出出进进,喝罢这家入那家,开怀畅饮,纵谈古今,放浪性情。郁达夫即兴吟诵他的旧作——“生死中年两不堪,生非容易死非甘……”,直到子夜,大家才意犹未尽地散去。这情景深刻印在冯至脑海里,近40年后——1962年,他还曾在朋友...
神的微笑——李白与神仙居天姥山
在浙江,天姥山、天台山,还可以加上一个烂柯山,都和梦脱不了关联。李白做的是诗梦,刘阮误入桃源,做的是仙梦。樵夫王质伫于石室,观仙人对弈,斧柯烂尽,也如一梦。唐人诗“烟霞不省生前事,水木空疑梦后身”,语多沧桑之慨。过去我看郁达夫一篇《烂柯纪梦》,记住了这个故事。