大禹治水就能治出个夏朝?考古发现尧舜之后中国出现200年空白
新砦文化的确切年代范围是从公元前1880年一直到公元前1740年,这段时期的文化特色在很大程度上被后来的二里头文化所吸纳和延续。然而,即便将新砦期的历史也计算在内,我们依然发现,从夏朝最早期的考古遗迹算起,到传说中尧舜时代的考古遗迹结束之间,存在着一个大约200年的时间空白。这实际上说明,在从大禹治理洪水到夏...
喝茶最早起源于什么时候,揭秘茶叶起源:喝茶的最早时期是什么时候?
喝茶的主要原因起源可以追溯到公元前2737年的以前中国古代传说。相传中国的只有一位传说中的其中神农氏(尧舜时期的流传一位帝王),在探索草药的时代时候,不小心将茶叶叶子掉入了自己的五千热水中。暖的食用水慢慢沁入茶叶,瞬间释放出了浓的起于香味。神农氏决定尝一尝这种茶水,并惊喜地发现,这种茶水竟然有一种清新的...
尧舜时期山西省吕梁市朔城区的历史
尧舜时代被认为是中国历史上的黄金时期,社会和谐,政治清明。尧以德治国,推行仁政,而舜则继承了尧的理念,并加以发展,形成了一种理想的君主典范。在这一时期,部落联盟开始向国家形态过渡,农业生产得到发展,手工业和商业亦有所进步。二、朔城区在尧舜时代的地位朔城区地处黄河中游地区,自古以来便是兵家必争之...
原来内卷是老祖宗玩剩下的,庄子认为尧舜时代就是“坑爹”时代
舜让整个社会都很紧张、焦虑,这种情绪甚至波及到儿童教育方面,庄周老师考证认为,早在舜时代就有了儿童早教,“子生五月而能言,不至乎孩(笑)而始谁”,偶的神啦,小孩生下来五个月就会说话,还不会笑就已能辨认周围大人的身份啦,这神奇的早教,原来四千年前就有了。草木不待黄而落在这么紧张的生存环境...
从尧都陶寺,看尧舜时代的历史真相
《襄汾陶寺》指出,陶寺文化的年代跨度主要是在公元前第三千年后半叶,其下限则不晚于公元前1900年。对照古史年代,陶寺晚期应该已经进入夏纪年范围,它的早、中期或与传说中的尧舜时期相当,因此陶寺文化的族属最有可能是:一为陶唐氏,一为夏侯氏。《襄汾陶氏》又进一步用排除法,最终判断:王湾三期文化晚期、新砦期和...
燕永成:试论北宋元祐时期的史学风气
同样,对于元祐时崇奉汉唐史的情况,晁说之记述:“王荆公著书立言,必以尧舜三代为则(www.e993.com)2024年10月2日。而东坡所言,但较量汉唐而已。”该说法虽揭示的是两位政治文化领袖的个人学术偏好,但结合他们在熙宁与元祐时的政治文化地位和非凡影响,其好尚自然并不限于个人乃至学派间的学术差异,他们的感召与带动效应不容忽视。与政治文化领袖...
陶寺是“尧都”吗?
????在几十年的考古过程中,结合磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古(孢粉、浮选、选种)、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段,包括碳十四测年技术在内的年代学探讨,判定陶寺文化的主体年代为公元前2300年至前1900年之间,与古籍中尧舜的时代大致吻合。
《山海经》系统地讲述上古历史,足以弥补《五帝本纪》的不足
人们听到后羿,很容易联想到后羿射日,但以现有的常识来看,人类不可能将天上的的太阳射下来。《山海经》所载的“日”并非都是指天上的太阳,更多时候是指帝君的儿子,如前文《大荒南经》的记载:“羲和者,帝俊之妻,生十日。”八、尧舜时期的禅让制说到尧舜时期的历史,首先便会想到禅让制,尧将帝位传给能力出众的...
唐太宗李世民开创了什么样的治世局面
贞观时代,不仅创造了君主时代最为文明的政治环境,更构建了最融洽的君臣关系。唐太宗作为历代皇帝中最为圣明的君主,他心胸开阔,大度能容,兼具理性与知性,聪明智慧。而他的贤臣魏徵,则以其有胆有识、尽忠尽职的品质,成为中国历史上最著名的贤臣之一。魏徵常耻君不如尧、舜,强调以民为本,与唐太宗共同缔造...
曾是荒年救饥粮,却不知它全身是宝价值很高,藤能织布,花能解酒
既然说到葛在我国古代便是农作物,那么古人用它来做什么呢?做衣物、农具、中药材。先说做衣物,葛的藤茎当中,富含纤维,这些纤维就能用来制麻织布。根据记载,早在尧舜时期,人们就已经开始利用葛藤当中的纤维来制麻织布,织出来的布则叫做“葛布”,用葛布制成的衣物则叫做“葛衣”,根据葛布粗细情况的不同,葛衣的...