《道德经》全文及译文,值得收藏!

在当今的社会上,压力在不断的增加,我们的生活节奏不断的加快,但是滋养我们心灵的场所特别少,我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文及译文,上篇《道经》第一章原文:道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同...

《道德经》经典语句

十九、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。二十、将欲敏之必国张之。将欲弱之，必固强之，将欲度之，必国兴之，将欲取之，必固与之老子。二十一、上善昔水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。二十二、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于末;九层之台，起于累土;千里之...

老子《道德经》真本 (历代祖师珍藏相传)

第一章天不自生天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。第二章大仁不仁天地不仁,以万物为刍狗;王侯不仁,以百姓为刍狗。第三章不常至常希言自然!飘风不终朝,骤雨不终日;孰为此?天也,天地尚弗能常,而况于人乎?第四章虚能生实天地之间,其犹橐籥;虚而不屈,动而愈出。第五章无...

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得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。何以故?此人无我相、无人相、无众生相...

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何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”第十三品如法受持分尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗...

一读就懂的《道德经》

一读就懂的《道德经》转自:邯郸日报■李富强著第二十六章稳重沉静是成功之本,心浮气躁是失败之源重为轻根,静为躁君(www.e993.com)2024年12月19日。是以圣人终日行不离辎重。虽处荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。注解重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。

《道德经》第二十六章,君王守道而行,国家长治久安

《道德经》第二十六章重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。本章主要讲:君主守道而行,国家才能长治久安。译文:稳重是轻率的根基,沉静是躁动的主宰。因此,圣人整天行走都不会离开载重之物,比喻内心沉着冷静,不轻易躁...

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后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡入圣之门…

困境中的打工人,都有一个辞职梦_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

王慧最无法理解的是,他们每周要开早会。早会的内容与工作无关,老板会带着他们研究历代“名著”,包括《道德经》《论语》《大学》《中庸》,还要写感悟,要每周轮流PPT演讲。上一周,王慧从老板口中听到一个新词:熵增定律。“上一代的人打工起码还给一张饼,我们现在激励全靠鸡汤与玄学。”王慧颇为无奈地表示。五一...

《道德经》之我见 第二十六章 重为轻根,静为躁君

《道德经》之我见第二十六章重为轻根,静为躁君第二十六章重为轻根,静为躁君。重是轻所根,静是躁之主。是以君子终日行不离辎重。所以君子远行带有资用车辆。虽有荣观,燕处超然。即使如此看似风光,超然若燕。奈何万乘之主,而以身轻天下。