《西游记》中的诸多“仙境”都与泰山有关?
《西游记》第一回:“海外有一国土,名曰傲来国……海中有一座名山,唤为花果山……那座山,正当顶上,有一块仙石……盖自开辟以来,每受天真地秀……(一日)见风,化作一个石猴。”《西游记》说悟空老家“傲来国”。“傲来国”之名前所未有,是吴承恩虚构首创。但名称“傲来”,前代文献包括西游故事文本中没有任何...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
并刊有“白宾”、“字令昭”印记,有徽派精图一百页二百幅,目录前题“李卓吾先生评点西游记”,第一回首行只题“《西游记》”,二回以下只写回目,连“《西游记》”也不题,没有刻书人姓名堂号,我国发现了两部,日本内阁文库及奥野信太郎也各藏一部,另田中谦二、浅野图书馆所藏均为覆刻。
《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境
比如第十四回的卷首诗:“佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真心法身佛。”便是点化了宋代道教内丹学集大成者张伯瑞的《禅宗诗偈》中的《即心是佛颂》:“佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄说。若知无佛亦无心,始是真如法身佛。”在三教教义混杂漫漶之中,《西游记》关注的一个焦点是《...
杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有
他在《西游证道书》第九回回评中道:“童时见俗本竟删去此回,杳不知唐僧家世履历,浑疑与花果山顶石卵相同。而九十九回历难簿子上,劈头却又载遭贬、出胎、抛江、报冤四难,令阅者茫然不解其故,殊恨作者之疏谬。后得大略堂《释厄传》古本读之,备载陈光蕊赴官遇难始末,然后畅然无憾。”[3]对于汪氏所说的...
《西游记略讲》第一回4、四个悟道公案 (主讲人:嵇尚强)
什么是“清净觉相”?“清净觉相”就是《西游记》第一回标题所讲的“灵根”,这个“灵根”也叫“灵知”、“心性”。“灵知”、“心性”就是我们要孕育或观照的那个对象,在道家,它的名字叫做“正念”。东汉时期的神仙魏伯阳著作《周易参同契》,此书不仅是道家养生学的理论源头,也是集古代化学、药物学、天文...
破解《西游记》奥秘,第一回:灵根与心性,大道之本!
《西游记》所讲的是金丹之道、造化之道,以及元会之道(www.e993.com)2024年9月8日。在书中阐述了阴阳五行、火候药物、天道人事等方面的知识。如果有明眼人,就能领悟到唐僧和他的三个伙伴所代表的是阴阳五行之道;他们的僧袍、金箍棒、锡杖、宝杖和九齿钯代表了元会之功;千魔百障和山川国土代表了修真之厄难;通关文书和三藏真经代表了释厄之证...
角色雷同?细节相似?《西游记》和《封神演义》两大神话巨著,到底谁...
同样的场景还发生在《西游记》第十六回,描写观音院火势的赞诗中有一句为:黑烟漠漠,红焰腾腾。黑烟漠漠,长空不见一天星;红焰腾腾,大地有光千里赤。(下略)而在《封神演义》第六十四回,罗宣、刘环向西岐城中发射火箭,引起满城的大火,同样引用了这句赞诗,只是将“长空不见一天星”改作“长空不见半分毫”。
《西游记略讲》第一回 6、开头诗歌(一) (主讲人:嵇尚强)
下面我们看《西游记》第一回的正文。诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。本回开头是一首诗,这首诗一共有八句话,要想把这八句话的意思弄懂,真的要花费一番功夫。下面我们逐字逐句为大家讲解此诗...
初一语文上册期末复习 专题03:名著阅读(附答案)
1.《西游》大闯关(1)《西游记》第十九回有这样一段话——那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年...