张瑞敏谈《道德经》与企业管理|道家|易经|庄子|儒家|黑格尔_网易...
其实,他们没有真正理解老子的意思。在第七十九章里,老子说“天道无亲,常与善人”。天道没有亲疏和远近,他的机会是给善人的。善人是顺应自然,顺应天道的人。即“道”是公开展示的,谁都可以去感悟和顺应,但要看你的能力。关于这个道理,庄子说的更形象,鱼相忘于江湖,人相忘于道术。鱼相忘于江湖,相濡以沫不如...
致虚极,守静笃,试译老子经文第十六章的意义
2.静,安静、寂静,无声息。老子在第二十五章经文中讲道,说它“寂兮寥兮”,就是说它寂静无声,空虚无形。老子在第十四章中论无时,就将无形体、颜色可见,没有声音可闻,不能被触知感觉,混同为一,并“无”这一概念来标志。所以,静也被看作道一个重要特性。3.致,我认为通“至”,“致虚”就是至无,到无...
国学经典:老子经典名言,句句道尽人生真谛!
感悟:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。2天下皆知美之为美,...
胡晓明:为何悟透老子的“道法自然”,你就能无往不胜
”胡晓明在感悟老子智慧中实践着这样的“自我关联”,2017年夏天他曾在花溪孔学堂驻园研修,当他置身于山间,看着小径在山中忽隐忽现,感悟到老子所说的天人关系,遂在《花溪随笔》中写道,“余亦因此而悟:当其显也,轻着人力,顺承自然,当其隐也,混同
颜色可以致人眼瞎吗?为什么老子讲五色令人目盲?
所以,我将“五色令人目盲”一句翻译为:新鲜而炫丽的色彩可以愉悦人们的眼睛,但如果极尽五色之能,使色彩繁多又杂乱无章,反而令人眼花瞭乱、无所适从。三、不能孤立看待经文内容,需要联系上下文作整体的思考这里面所包含的道理,老子在其它的地方也有讲过。比如,少则得,多则惑。比如,持而盈之,不若其已。
一周文化讲座│争先恐后的时代,老子“不争”
嘉宾:林洪亮(翻译家)、赵刚(翻译家)、欧阳江河(诗人)1980年,波兰作家切斯瓦夫·米沃什因作品“以毫不妥协的敏锐洞察力,描述了人类在剧烈冲突世界中的赤裸状态”,获得诺贝尔文学奖(www.e993.com)2024年9月7日。无疑,米沃什是二十世纪最伟大的诗人之一,以其无可匹敌的精确与优雅,定义了他所属时代的悲剧与美。跨越70载的创作,335首诗歌,上海译...
96岁翻译家许渊冲成“网红” 质问为何胡说八道
他讲孔子《论语》第二章“从心所欲,不逾矩”时说,这也是一切艺术的成熟境界。应用到文学翻译上来,“从心所欲”就是可以自由选择最好的表达方式,“不逾矩”就是不违反客观规律。前者是积极的,后者是消极的,前者高于后者。中国译论主张只要不违反客观规律,可以自由选择自己认为是最好的表达方式。所以是积极的。
翻译大家许渊冲:曾被指为提倡乱译的千古罪人
老子说‘道可道,非常道,名可名,非常名。’在翻译中,名与实是有矛盾的,好的译文,不仅要翻译出‘名’,还要翻译出‘实’,更要译出‘非常名’!”时至今日,说起这些,许先生仍像一个战士,坚守着自己的城池,绝无半分妥协。“冯亦代曾说我是提倡乱译的千古罪人。还给我列了五大罪名,什么封建遗少,‘魂归离恨天...
《<老子>译、注、思》摘选
注:1、道:后面第二十五章,老子对“道”有一个描述性的定义。我理解,“道”有三种含义:第一、本体论意义上的“终极存在”,万物最为本质的东西。大致等同于苏格拉底和柏拉图所说的“相”或“理念”。第二、还是本体论意义上的道理、原理,任何事物必然如此的内在原因,是决定某一具体存在的上一级的原因,当然,...
【国学经典】《道德经》动画完整版,简介生动,值得收藏(附全文和...
道德经十大智慧1、懂得迂回的智慧曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。2、要有水的精神上善若水,水善利万物而不争。最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。