佛陀在菩提树下开悟成道,到底证悟了什么?

从青山的翠碧中,他体悟到了佛性真如;从溪涧的涓流里,他证验了无我的真谛,感受到了生命的永恒。世界的远近,对佛陀好像已经没有了隔碍。佛陀所觉悟的已经超越了空间的有限性,遍于一切之处。3.生死的超越佛陀觉悟到世间上的烦恼不如意,生生死死,只是假名而已!佛陀证悟到生死无非假相,众生随着业力,在生...

佛祖驾前蜘蛛,始终没悟到真谛。佛祖问它:世上最重要的是什么?

可是她却始终没有悟到佛学的真谛,为此苦恼不已。蜘蛛问佛祖:“佛学的真谛到底是什么?”佛祖却笑着反问:“这很重要吗?”蜘蛛回答:“当然重要了。修佛不就是为了明白真谛吗?”佛祖说:“既然你觉得重要,那么就想想这世上有什么事物是最重要的吧。世上最重要之物,也就是佛学的真谛了。”蜘蛛想了半天,也没...

释迦摩尼到底悟到了什么 为什么佛祖说这个世界没有神?

佛教起源于公元前5世纪左右的古印度,但是当时的佛教在之后很长的一段时间里其实并不被古印度人所接受,因为它是唯一一个无神论的宗教,佛教所谓的佛,并不是神的意思,而是悟道的人,它也不会唆使人们去崇拜它,佛教其实更像是一种哲学派系,这与早已在古印度流传了几千年的吠陀教相比,其实是格格不入的,那么它为何当...

圆悟克勤法系:一支庞大浩荡的嗣法队伍

日本镰仓时期,禅宗分为二十四派之多,追根寻租,其中二十派皆属于圆悟法系,都是圆悟的法嗣后裔,他也被日本禅宗尊奉为祖师。圆悟克勤门下衲子不计其数,学有所成者比比皆是,最终奠定了他在中国佛教史、禅宗史上的卓越地位。根据灯录、僧传所记载详细者,大致有:■华藏安民,字密印,俗姓朱,嘉定府(今四川乐山)...

吴华:晚清民国时期成都昭觉寺的文教革新|圆悟克勤禅师与佛教中国...

2023年12月8日,圆悟克勤禅师与佛教中国化学术研讨会——纪念圆悟克勤禅师诞辰960周年活动在四川成都隆重举行。四川大学道教与宗教文化研究所副教授吴华博士在论坛发表题为《佛教近代化运动中的成都昭觉寺文教革新》的学术论文,吴华博士从黄夏年先生所主编的多套民国佛教期刊文献入手,通过对近代以来四川佛教教育发展的历史...

杨曾文:圆悟克勤禅师在中国佛教史上的地位

圆悟克勤嗣法弟子中以大慧宗杲、虎丘绍隆二人最有名,是南宋初期将临济宗杨岐派推向兴隆的重要代表人物(www.e993.com)2024年11月9日。圆悟克勤禅师像圆悟克勤(1063—1135),或称佛果克勤,“佛果”、“圆悟”分别是宋徽宗、宋高宗所赐之号。俗姓骆,彭州(治今四川彭县)崇宁人,依妙寂院自省法师剃度出家,受具足戒后到成都从文照学佛经,又从...

斗战胜佛已死,齐天大圣归来——黑神话悟空的精神内核

原著中，孙悟空虽然跟脚不凡，但毕竟天生天养。在拜师菩提之前并没有什么人教他人情世故。待人接物、为人处世，全凭他自悟。得了菩提的真传之后，菩提看出他追求自在、勇于反抗、不安分的本性。所以才说出：“日后你惹出祸来，不把师傅说出来就行了。”这句话。这一关于孙悟空本性的设定，既为后面齐天大圣大闹...

深入解析:悟道与无相佛的本质区别

悟道和无相佛是不同的概念。悟道是佛教中的修行目标,意味着通过修行实现对生命的真正理解和超越个人欲望的境界。无相佛则是指佛教教义中的一种观念,表示佛陀在达到悟道后已超越了一切形式和性质。悟道的意义悟道在佛教中是志向更高的目标,它所强调的是一个人以自我放逐、深思熟虑的修行来觉醒并解脱于生命的痛苦...

悟通此四句,便通达一切佛法!

悟通此四句,便通达一切佛法!接着讲《证道歌》:一地具足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。这里的“一地具足一切地”,跟前面讲的:“一性圆通一切性,一法遍含一切法”,是一样的意思。这个“一地”,就是“一性”的意思,是自性的地,清净地,只要...

周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮

圆悟先师常说:“五祖下我与佛鉴、佛眼三人结社参禅,如今早见漏逗出来也。佛鉴下有三种作狗子叫、鹁鸠鸣取笑人;佛眼下有一种覰灯笼露柱、指东画西、如眼见鬼一般,我遮里且无遮般病痛。山僧曰:“大好无病痛。”先师曰:“何谓?”山僧曰:“击石火、闪电光,引得无限人弄业识,举了便会了,岂不是佛法大窠...