佛教故事 | “回向”是菩萨最美好的祝福

一切善行都可以回向,回向能够把功德收拢、聚焦、稳固、放大。若不回向,所造的业是散乱零落的,没有清晰的归向,利益不大。“回向”,是菩萨最美好的祝福,也唯有以此真诚的祝福,才能发挥利他的功德。所以在我们以后的修学道路中,应常做回向,而且是普皆回向,这一点我们该向普贤菩萨去学习,把这份回向心持于心间,...

清涼释疑 | 回向偈里的四重恩指的什么?

佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父,能成就我们的慧命,我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得。如果没有三宝熏修,我们从何而得慧命,甚至证得无上菩提?三宝于我们的深恩重德,真是大得没有办法形容,因此做个三宝弟子,对于三宝,应该善事恭敬奉养,尊重孝顺不逆,方能报三宝的深恩。不然,怎么能有资格称为三...

佛教里的业债是什么-佛家说的业债是什么意思

佛教中有一个重要的概念叫做业力,它认为所有的行为都会产生相应的果报,即因果报应。如果我们做了善事,将来会有善果回报;如果我们做了恶事,将来会有恶果回报。业债就是指我们因为做了恶事而产生的债务。佛教中把恶业分为十种业,包括杀害、偷盗、***、妄语、恶口、綺語、充忿恨、邪见、贪欲、瞋恚。每个人都有...

清涼答疑丨回向遇到“同名同姓”怎么办?

“回向”就是在诵经礼佛、佛事圆满后,将此功德分享给自身、亲友及众生。回,是回转,向,是趣向,归向一个目标,这个目标就是回向的对境。回向,可以保护我们的功德和善根,正面的回向会让所行持的善法,变成无上菩提的善因。若不回向,在相续中突然生起烦恼或者产生邪见,就会把我们所做的功德烧掉,所以我们要做回向。

沈卫荣丨再释“南京奇迹”:明永乐五年普度大斋渊源考

2-2-6-1忏悔??随喜??转法轮??祈愿上师长寿??回向??归依(七支供养)2-2-6-2发心2-2-6-3五智灌顶??祈愿授予本尊灌顶??授予五佛灌顶3后行3-1焚烧王者名札3-2示现进入净土之道路3-3回向以上对“南京奇迹”的重新研究和解读或可说明,永乐五年于南京灵谷寺举办的这场“普度大斋...

佛教:念佛课诵后应当怎样回向

念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者(www.e993.com)2024年11月7日。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三...

佛教基础 | 学佛人最常用的回向偈、回向文大全

若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”只要诚心,发慈悲心,诸恶莫作,众善奉行,无论怎么说怎么回向,佛菩萨都会感应并加持护佑。

佛教中“回向”的意义何在

一、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切种功德。二、众生回向:念众生故,回己所修一切善法,愿以与他。三、实际回向,以己之善根,回求平等如实法性。道绰禅师于安乐集卷下,解释回向有如下六种:一、以所修诸业回向阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),往生净土,待得六通后,再返世间救度众生。

南传上座部佛教传统“滴水回向功德”的由来

(根据南传佛教经文记载)南传佛教仪式中有个重要的“滴水”仪式。“滴水”仪式起源于印度。南传佛教经中有一本有关“滴水”传说的故事。很早很早以前,传说在“舍瓦提”(舍卫城)──今印度(Pathan)西北的一个城里,有一对财富无量、应有尽有的夫妻,人称“沙铁”(富翁)之家,夫妻俩恩恩爱爱,和睦相处,建有一个幸福...

“中国佛教协会名誉会长一诚长老示寂回向法会”在京举行

12月21日下午,中国佛教协会在北京广济寺举行“中国佛教协会名誉会长一诚长老示寂回向法会”,学诚会长等主持法会。一诚长老于2017年12月21日凌晨1时36分在江西云居山真如禅寺示寂。图为法会现场。中新社记者杜洋摄