考到「数字新闻」怎么答?各个角度都写好答案啦!
学者常江对数字新闻学做出界定:数字新闻学以“技术-文化共生论”为认识论基础,拥有新闻生态研究与新闻行动者研究两大基础范畴,同时包含以专业主义为核心话语、以信息民主为价值目标的规范理论面向,是新闻学在新的技术与历史条件下发展出来的新范式。(二)数字新闻学兴起的背景田心说:本部分大家了解即可。数字新闻研...
“父亲的姓名”问题——《拉康的父亲理论探幽》读书研讨会
因为我记得居飞老师原来讲过拉康的精神分析认识论,也就是,对研究者来说,它是比较友善的,你可以把它来做一个知识的,不太会看丢掉,而后期的东西真的是容易看丢掉,因为后期讲的实在的父亲除了享乐的问题,还有“俄狄浦斯的彼岸”问题等,大家可以注意一下,你们看,上次到卢毅地方去的巴黎八大的DamienGuyonnet,我跟...
俞吾金|论西方哲学主导精神的根本转向
叔本华则强调,生命意志始终是原初的、第一性的东西,而认识始终是为意志服务的:“照例认识总是服服帖帖为意志服务的,认识也是为这种服务而产生的;认识是为意志而长出来的,有如头部是为躯干而长出来的一样。”在知识论哲学看来,人只要有一个会思考的头部就行了;在叔本华看来,人不光要有头部,而且要有躯干,头部是...
...| 从本体论向修辞学的突破 ——论伽达默尔诠释学的语言学转向...
但伽达默尔的诠释学本体论却将语言的多种功能压缩到一个单一的陈述功能之中(陈述存在物),它不过是希腊本体论的升级版。希腊本体论“建筑在语言的事实性之上,因为它从陈述出发思考语言的本质”,而诠释学的本体论则不过是将这种“陈述”升级为不是个体的独白,而是“对话”,以及由此所导致的“相互理解”。同时,这种...
交流过程中的主体批判:重访卢曼与哈贝马斯的思想论争
对此,哈贝马斯与卢曼关于交流过程中的主体批判在本体论与认识论上富有启迪。人与媒介在交流过程中的“主-客”关系思辨可与二者关于主体批判的思想资源形成理论对话。譬如,媒介物质性研究常强调媒介在交流过程的主体属性,若将此置于哈贝马斯与卢曼的理论视角下,这也许未脱离先验主体的认识论困境,仍深陷主客体二分的窠臼...
哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破
然而,冯先生并没有注意到在中国哲学中,主客一体、心物不二并不影响中国哲人发展认识论,而且综略言之,在中国哲学史上,认识论正是在他非常重视的宋明理学中得到了最为完备的发展(www.e993.com)2024年10月18日。一、由“心”而“性”:禅宗之顿悟与李翱的复性从汉代宇宙论到魏晋玄学再到隋唐佛学,关于世界的形上学讨论逐步深化,而到佛教趋于...
大家| 俞吾金的哲学探索与理论贡献
以往的理解方案往往是从近代认识论的角度提出问题,而真正的关键恰恰在于从本体论的层面去理解、阐述和重建马克思哲学的理论体系。第二,就这样一种本体论立场来说,马克思哲学是一种“广义的历史唯物主义”。俞吾金认为,在这样的意义上,马克思哲学的本体论基础应当被把握为“实践—社会关系本体论”。它不仅批判地超越了...
杨耕对话张亮:以当代实践和学术主张,重建马克思主义哲学体系
这时候,您站了出来,实事求是地肯定马克思主义正在面临新的危机,同时,又指出这种危机本质上是苏联马克思主义模式的危机,也是马克思主义在自我反省、自我超越、自我发展中构建新形态的时机,进而以重建唯物主义历史观为切入点,建构以“实践”为理论基础和出发点、历史本体论与历史认识论高度统一的唯物主义历史观的现代形态,...
儒学研究 | 任剑涛:形而上学的突围——以“生活儒学的超越本体论...
现代哲学表现出背离形而上学的基本取向,明显转向语言哲学、分析哲学,不再对本体论怀抱浓厚的兴趣,不再以本体论统合认识论、方法论与伦理学。黄玉顺侧身现代新儒家之列,表现出一种对挥别本体论的现代哲学取向的不满。因此,执意以本体论的重建来为完备性儒学的重建开道。这是一种显见的古典主义哲学进...
黄雅兰 | “指示器”与“助推器”:可供性概念在数字新闻学中的...
关键词数字新闻学;可供性;本体论;认识论;传播学理论;概念史一、循名责实:概念史视角下“可供性”在数字新闻学中的应用与快速迭代的数字技术与新闻实践同步,数字新闻学近年来蓬勃发展,挑战和更新着包括概念术语、理论体系、认知方法等在内的研究体系。孕育于新兴信息传播技术的数字性(digitality)正成为理解当前信息...