禅诗“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的含义与...
首先,我们来回顾一下这首禅诗的内容:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”这四句诗的意思是:菩提树本身并不存在,明亮的镜子也不是固定的物体。一切都是空的,没有物质存在,又怎么可能沾染上尘埃呢?这句诗表达了一种空灵的境界,强调了一切事物都是虚幻的,没有真实的本质。然而,这首禅诗并非...
“菩提本无树, 明镜亦非台”,何意?下半句是什么?
而慧能则提出了相反的解读,他写出《菩提偈》进行反驳道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,慧能认为,菩提树不在菩提树本身,而是代表着智慧,而且明镜也非现实中的镜子可以比拟的,而是内心的明净,只要内心本就空无一物,便是一尘不染,又何来惹尘埃的说法。可见,相对于神秀,慧能更加强调的是悟性...
逍遥游之自我精神世界的建立(对精神自由的思考)|宇宙|庄子|唱片|...
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”这两句话似乎说的都是一样的意思,本来无所挂碍,又需要什么凭借,何处招惹尘埃呢?在追求精神绝对自由的过程中,禅宗惠能那样觉悟、到明心见性,本无尘埃的境界,方是真正的自我精神解放,能够让个体实现自我发现,找到真正的自我,并进一步让自己的精神世界完全属...
水墨画“碰上”禅宗思想——谈禅宗思想对古代日本水墨画有何影响
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”大家常常能够在生活中听闻这几句话,却很少有人知道,这是一非常有名的偈陀。当时惠能大师便是作此偈,才成为了弘忍大师的嗣法弟子,也成为了禅宗的第六代祖。惠能大师曾隐居十五年,后来应邀请于韶州大梵寺宣讲秘法,而当时的嗣法弟子共有四十余人,其中有一...
若无闲事挂心头,便是人间好时节。26首诗僧禅意古诗词,豁达了然
菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——唐·惠能《菩提偈》菩提原本就没有树,明亮的镜子也不是台。本来就是虚无缥缈的东西,哪里会染上什么尘埃呢?神秀认为,人需要通过不断地修行来保持内心的清净,而惠能则认为,人的本心本来就是清净的,不需要刻意去修行。在那个佛教禅宗思想盛行的年代,...
莫问人间几多愁,千里云烟一笑收
诗曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(www.e993.com)2024年7月30日。”简简单单一句话,便将世间人、世间事,看得透彻。生而为人,每个人身上都会有数不清的压力和疲惫。但我们也不能让心情生病,不要让生活徒添不必要的烦恼。懂得摆正好自己的心态,善待自己,用心生活,人生才会越走越顺。
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南北朝时,弘忍大师的弟子神秀做了一个偈:身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。慧能禅师听后,认为神秀停留在我执的境界上,尚未真正开悟,于是也做了一偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。意思是说,菩提不是树,明镜不是台。本来什么都没有,哪里能招惹尘埃呢?
最禅意的24副对联,看透人世的大智慧
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。其中饱含智慧,须细细体悟。其实,在很多寺庙中,有很多对联也很有禅意。收集24副最禅意的对联,汇聚看透人世的大智慧。1山东泰山观音阁寸土为寺,寺旁言诗,诗云:明月送僧归古寺;两木成林,林下示禁,禁曰:斧斤以时入山林。
论道谈禅(二)菩提本无树,明镜亦非台
托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何...
《六祖坛经》十大名句,字字珠玑,让人豁然大悟!
点评:身体就好像是一棵觉悟的智慧之树,心灵就像一座明亮的镜台,要经常去擦拭,以免让尘垢污染了障碍了我们自性的智慧光明。这是当时神秀大师写的,代表的是他的修行境界。十、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃点评:这是六祖惠能大师写的一首偈子,这个境界就比神秀大师的高多了。所谓“万法皆空”...