哪个省是华夏最大反骨仔?为何说天下反骨一斤,四川人独占八两?

儒家文化还讲究三纲五常、要求人们自律含蓄内敛,而蜀文化则信奉人生苦短、及时行乐,才不枉来这世上走一遭。由此可见,四川这边民风彪悍,也不是没有原因的。然而与这种彪悍形成鲜明对比的,则是四川盛产怕老婆的“耙耳朵”。相比儒家文化区的男主外女主内,蜀地似乎格外盛产女强人,女人当家做生意,男人在内操持家务...

孙中山与袁世凯的“公仆”闹剧

几千年来主宰统治人的物质世界与精神世界的，其实是《春秋繁露》中“君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”之类以人合天、主仆分明、等级森严的三纲五常；以及宋明理学“存天理，灭人欲”的礼教天条。历史上有据可查的以“公仆”自居，源于中华民国的第一任临时大总统孙文号中山。1911年12月29...

董仲舒从来没说过“君不正臣投他乡”和“国不正民起攻之”

论据三、“三纲五常”里面董仲舒提出了“三纲”,具体章节是在《春秋繁露》的第12卷“基义第五十三”里面,如下。至此,“三纲”的概念正式成型。在这里,董仲舒把“君臣、父子、夫妇”三种关系看做是“王道之三纲”,来自于天,当然也就是天经地义、不可违反的---阳尊阴卑,也就是意味着臣必须服从君,子必须服从...

王宝钏苦守18年,为何当18天皇后就死了?

可以从侧面看出古代三纲五常对女性的影响很深，苦守十八年从不出去寻找，只是苦等。体现了古代封建思想对女子的侵蚀。薛平贵与王宝钏王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她聪慧过人，研姿艳质。过了婚嫁年纪,却瞧不起一些王公贵族的公子们,却偏偏对在家中打粗工的薛平贵,发生了爱情。经过彩楼抛绣球，她选中了薛平贵...

从家庭到社会,为什么女性依然处于劣势地位?

古代中国,女性学习“三从四德”“三纲五常”,以“女子无才便是德”为荣,无意中丧失了自身的尊严、人身自由、受教育权,即便婚后,男子可以三妻四妾,女子不但不能享有同等权利,就连离婚也丧失自主权。现代婚姻尽管摈弃了很多陋习,但也不完全平等,妻子入户夫家,孩子跟父亲姓等等。

大师多是坏脾气,他们只服蔡元培

在戊戌年的风云暗涌中,蔡元培辞掉的,不仅是翰林之身(www.e993.com)2024年11月6日。他也辞掉了四书五经,辞掉了三纲五常,辞掉了赋予他荣宠和地位的旧制,辞掉了一个垂垂老矣的帝国。此后,蔡元培一生中有记载的辞职记录超过20次,其中执掌北大期间,更是“七辞校长”。蔡元培的辞职史,也正是民国学人探索救国之道的历史。

《繁花》??第25-26集,为帮汪小姐得罪爷叔,阿宝糊涂啊

因此,旧式的中国家庭有家法,夫妻之间以相敬如宾为荣,亲子间强调负责和服从。三纲五常,本质上就是纪律。这些纪律的存在,是为提高事业效率而服务的。旧式婚姻的主流打法是盲婚哑嫁,现在看来不可思议,因为我们已经脱离了当时的生产关系。工业文明社会的发展动力是满足需求,甚至制造需求。爱情有助于制造需求(对于那些...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”,自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现,标志着理学发展到了成熟的阶段。宋明理学理学初起于北宋、盛极于南宋与元、明时代,清朝中叶以后逐渐没落。它是宋朝以后才...

坐拥18亿教徒的伊斯兰教为何如此保守?

就像我们在封建社会时代,因为贫穷,要求女子要三从四德,遵守三纲五常的道理一样。越是贫穷,其思想越是保守。但是话说回来,也得看时代不是吗?伊斯兰教在诞生之初,是非常先进的一种思想武器。如果不是顺应了时代潮流,伊斯兰教不会取代多神教大规模流行,成为阿拉伯半岛的统治宗教。

范雨素:一个不安分的女人会遭遇什么?

按照襄阳农村的传统,成年的女儿是泼出去的水,母亲没有帮助我的权力。母亲是政治强者,但她不敢和中国五千年的三纲五常对抗。慈悲的母亲再一次接纳了范雨素和她的女儿,并告诉她“不怕”。但是当家的大哥哥却视范雨素为瘟疫和累赘。那个养育范雨素的乡土世界或许可以原谅当初那个顽劣的孩子,但不会给如今一个“放浪”...