聆听文物的声音,看看驼峰上的乐队:195件禁止出境文物系列(14)音乐篇
奏乐的女伎们排成一列,参差婀娜,各有不同的动态,统一之中显出变化,似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。连状元舒雅也加入了奏乐的行列,打起了牙板。第五段:宾客酬应。这一段描绘了宴会结束,宾客们陆续离去的场景。韩熙载站在两组人物的中间,伸出左手呈摆手状,好像在说“不”字。画面的情节一直围绕中心人物韩...
理解自己的文明(12):惊鸿千年的乐舞|图鉴
敦煌莫高窟第112窟南壁东侧的《伎乐图》,这个舞乐图中的乐队只有六人,左面三人演奏鼗鼓、横笛、拍板,右三人演奏箜篌、阮咸、琵琶,相对坐在平台上,手的动作准确优美。中间一舞伎,束高髻,戴宅冠,着羽裤,腰东带,披长巾,反握琵琶,吸捉右腿,翘起拇趾,一边手弹琵琶,一边应着拍节而舞,随着舞姿旋转变化。05...
万舞翼翼——古代中国以“乐”为体的国家形象与民族精神
李超教授选取了极具代表性的韩休墓乐舞图,韩休是唐玄宗时期的宰相,他本人并不喜欢和沉迷乐舞,并屡次直言劝谏玄宗不要沉迷乐舞,但是他的墓葬中却出现了规模颇大的乐舞壁画,此外在其他唐代王公贵族、帝陵陪葬陵中均发现了乐舞图,有可能乐舞在唐墓中出现成为了规制,体现出乐舞的制度性与礼节性。同时,在分析韩休墓乐舞...
一场时隔四年的巡演,香港中乐团用音乐再现周秦汉唐
11月19日-26日,在艺术总监阎惠昌带队下,乐团将先后到访深圳光明文化艺术中心、上海交响音乐厅、西安音乐厅、山东省会大剧院,上演“周·秦·汉·唐”音乐会,以音乐融通古今,引领观众走进时光隧道。巡演海报音乐会曲目古今交融,由周朝出发。周朝是百家争鸣的时代,文学作品蓬勃,礼乐制度发达,琴、瑟、笙、编钟等乐器...
王清雷:周代礼乐制度视野下的编钟
王清雷:周代礼乐制度视野下的编钟编钟是周代礼乐重器,其地位高贵、规模庞大、工艺复杂,更有着世上独有的“一钟双音”高科技,堪称“中国古代乐器之王”。中国艺术研究院《中国音乐文物大系》总编辑部主任王清雷结合音乐考古成果,分析了编钟的历史源流,讲述了它的铸造方法,展示了它的演奏技艺,解释了它在周文化中扮演...
探索西周时期的重要统治手段:礼乐制度,是如何从兴起到衰落的?
比如八佾制度和乐悬制度是礼乐制度最重要的两种制度(www.e993.com)2024年10月20日。佾一般认为是队列的横纵相乘的人数,八佾指八横八纵,六十四个乐舞人员。当时有"天子用八、诸侯用六、大夫四、士二"的说法,乐悬制度则规定了乐队的排列和所用乐器的多少。而庶人则不受礼制的限制,古人云"礼不下庶人"既是如此。西周礼乐制度从结果上来讲巩固...
国际博物馆日,央广网记者带你看中国最早的“乐队”
一块石头,两张鼓,组成了中国最早的“乐队”。中国被称为“礼乐之邦”,礼器,是“礼”的物化载体,也是社会地位的象征。在陶寺遗址墓葬中,依照等级高低,随葬规格不同的成套礼器,并形成一定的规制,开创了中国礼乐制度的先河。陶寺墓葬中出土了由石磬、土鼓和鼍鼓组成的乐器组合,据介绍,这是“王”的身份象征...
董伟|雅乐:塑造中华文化的礼乐之乐
到了两宋,雅乐乐团的编制齐整,规模更加宏大,达到了历史顶点。乐器形制遵从上古雅乐的传统,以金、石、丝、竹、革、木、匏、土八种材料制成,称为“八音之器”,即八个“声部”,各“部”的乐器分别为景钟、镈钟、编钟、金錞、金镯、金铎;特磬、编磬;一弦琴、三弦琴、五弦琴、七弦琴、九弦琴、瑟;长篴、篪、...
先秦有哪些乐器?在重视礼乐的时代,这些乐器又分别有怎样的功用
广义乐悬则指礼乐活动中全部参与演奏的乐器所组成的大型乐队。《仪礼》中有关乐悬乐器的记载,集中在乡饮酒礼、乡射礼、燕礼及大射礼四礼中。首先,乡饮酒礼与乡射礼同为乡礼,此二礼所用乐器相同,皆用瑟、笙、磬、鼓四器,且较之燕礼及大射礼,用乐规模较小。
金声玉振 国之祀典 暑假来瓯博体验一场礼乐之约吧
三大板块细细观看,图文并茂的展板系统详尽地介绍了孔子生平、孔庙沿革、儒学教育的发展,以及儒家文化在海外的传播等内容;179件礼乐器按序排列,种类囊括尊、簋、簠、铏、炉、烛台、豆等祭孔礼器和钟、琴、埙、笙、凤箫、笛等祭孔乐器,规制齐全,铸造精细,保存完善,反映出清代孔庙最高规格祭礼——释奠礼的宏大规模。