《水浒传》的项充为何叫“八臂哪吒”而不叫“六臂哪吒”
为了让这八臂都派上用场,太乙真人赐他乾坤圈、混天绫、金砖、两根火尖枪,九龙神火罩、阴阳剑,共八件神器。伐纣大功完成,哪吒在封神大会中,与父亲李靖、兄长金吒、木吒一同封神成圣。看到这儿,有人也许以为《水浒传》中关于“八臂哪吒”的说法是根据《封神演义》来的。这种想法当然是错误的。道理很简单,《水浒...
施爱东:北京“八臂哪吒城”传说演进考
宋代以来的禅宗开始提及哪吒的三头六臂形象,如《五灯会元》卷十一:“三头六臂擎天地,愤怒那吒扑帝钟。”[9]《碧岩录》第八十七则:“忽若忿怒那吒,现三头六臂;忽若日面月面,放普摄慈光。”[10]几乎同时,八臂说也开始流传,如《五灯会元》卷十四:“三尺杖子搅黄河,八臂那吒冷眼窥。”卷十八:“八臂那吒...
施爱东:八臂哪吒城传说的产生不会早于1940年代
元末诗人张昱在《辇下曲》中说:“大都周遭十一门,草苫土筑那吒城。谶言若以砖石裹,长似天王衣甲兵。”明代笔记《农田余话》说得更明白:“燕城,系刘太保定制,凡十一门,作那吒神三头六臂两足。世祖庚申即位,到国亡于戊申己酉之间,经一百一十年也。”奇怪的是哪吒城一说主要出现在元末明初,随后就近乎消失,...
关于哪吒的法身,到底是“三头八臂”还是“三头六臂”?
要知道《水浒传》成书的时间要比《西游记》和《封神演义》早,《水浒传》的作者施耐庵是元末明初时期的小说家,而吴承恩是明朝后期小说家。《水浒传》的这个项充绰号“八臂哪吒”由来,自然也是源自哪吒的民间传说,因为《水浒传》成书更早,所以我们可以推断哪吒一开始的形象应该还是“三头八臂”,而在小说《西游记》...
封神里的哪吒,明明是佛教护法,怎么成了李靖儿子?
在中国神话体系中,哪吒是托塔天王李靖的儿子。李靖是大唐名将,他最大的战绩是以精骑三千夜袭定襄,其后又奔袭阴山,一举灭亡东突厥。唐太宗评价李靖“威振北狄,古今所未有”。李靖用兵如神,在西北他的事迹便和毗沙门天信仰结合在一起,佛经中经常有毗沙门天现身帮助西北唐军的故事,李靖甚至变成了毗沙门天的化身,变...
大圣与哪吒,这俩经典形象为啥都从印度来
更有趣的是,中国另一部古典名著《水浒传》还忠实记录了这个演化过程——一百单八将中有个“八臂哪吒”项充,但自相矛盾的是,武松在快活林替施恩出气前却又说:“我只道他三头六臂,有哪吒的本事(www.e993.com)2024年10月28日。”为什么哪吒一会儿八臂一会儿六臂?原因很可能是《水浒传》的最终润色在明代,而一百单八将的绰号在元末就应定型。
《水浒传》中有十一位神佛,一位战平鲁智深,一位重创武松
第二位:八臂哪吒项充。哪吒,本是我国古代神话中的神仙,能变化出三头六臂或三头八臂。项充背插二十四把飞刀,能百步取人,无有不中,故此得名。项充本是徐州沛县人氏,与混世魔王樊瑞和飞天大圣李衮占据芒砀山。因樊瑞扬言荡平梁山,晁盖命史进、朱武、陈达等人向芒砀山发动进攻,结果被项充、李衮击败。此后,公孙胜来...
魔童哪吒降世:他的形象发生过哪些变化?
唐代的《北方毗沙门天王随军护法仪轨》描述哪吒的形象,说他看人的眼神很吓人,所谓“恶眼见四方”。三头六臂的设定,也出现极早。宋代《佛果圆悟禅师碧岩录》说:忽若忿怒哪吒,现三头六臂。忽若日面月面,放普摄慈光。把哪吒的形象和“普摄慈光”对举,可见那三个头,绝非三颗粉雕玉琢的小脑袋。至于究竟是六臂...
小英雄或是川娃子,四处地方加入哪吒“老家”争夺战
哪吒堪称身上谜团最多的神祇在艺术世界里,哪吒是一个可爱顽皮的孩童,身披混天绫,手持火尖枪,脚踩风火轮,三头六臂(《封神演义》描述为三头八臂)、武艺高强,是诸般邪恶的克星。既是一个广受人间香火和尊崇的神祇,又是一个深受孩子们喜爱的图腾式的人物。同时,哪吒又称得上是身上谜团最多的神祇。在《西游记》...
八臂哪吒是怎么来的?你真的知道吗
在《水浒传》里面,有一个人也被称为“八臂哪吒”。那个人的名字叫做项充,“八臂哪吒”是他的外号。他本来是土匪一类的人物,占山为王。后来被设计,用歪门邪道给活捉了。被劝降之后,就和宋江他们混到了一起(其实也是占山为王的土匪)。能耐本事还可以,毕竟是排名第六十四的。和老大相处的也是不错的,南征啊,北战...