苏州织造与《红楼梦》渊源

在《红楼梦》里,一向负责与南方领地交涉的南安郡王打败了仗,就由南安太妃出面,向贾府要了个女儿作为义女,用于与邻国“和亲”,南安太妃见了史湘云毫不客气的样子,使得读者感觉,她们两家则是旧识,而且还可能有亲戚,更成为李氏家族是史家原型的佐证。3脂砚斋主人是李鼎?著名清史小说家高阳曾在研究《红楼梦》史实...

北方昆曲剧院当代昆曲《李佩先生》即将上演

编剧、总导演龚应恬,导演李永志、杨帆,曲牌修辞于莎雯,唱腔设计孙建安,作曲、配器刘思军,舞美总设计张庆山等主创人员皆为业界各行业的领军人物。剧中,李佩先生由梅花奖获得者、国家一级演员魏春荣饰演,这是她首次出演昆曲现代题材剧目,颇具挑战意味,出演郭永怀的则是国家一级演员袁国良。在昆曲《红楼梦》中饰演“宝黛”...

宋佳向华坪县捐款100万,晒与张桂梅合影,同一人物海清输在哪?

张桂梅的事迹在影视剧中不好表现,不是因为观众对张桂梅一无所知,而是因为大家对她的生活了解得特别多,而且每个人都有自己的看法。这就好比被骂的很惨的《红楼梦之金玉良缘》,红楼迷实在是太多,剧本稍微一出错就会被骂惨。编剧要调和好大部分观众的口味,无疑是一项重任。张桂梅这个剧本的难度主要体现在三点上...

民族舞剧《红楼梦》新说“红楼”又“爆”了

第三重美：翩鸿一舞引人入梦。用舞蹈动作表达出人物内心情绪，颇具挑战。排练时，李超与黎星达成了共识，每位演员不仅要熟读原著，还要为角色写人物小传，一个小眼神、小动作的拿捏，都需要与人物“严丝合缝”。精明强干的王熙凤在剧中有一个非常符合她性格的设计——“指”。通过王熙凤的“指”呈现人物的不同...

「沈阳与《红楼梦》的渊源」“红楼”梦后沈阳缘

程伟元是《红楼梦》“程甲本”的整理刊刻者，不管是从红学文本意义还是版本意义上说，程伟元之于《红楼梦》都是一个重要人物，其重要程度不亚于高鹗，或者说某种程度上要超过高鹗。而程伟元的生平与事迹很大程度上都与沈阳有关。《红楼梦》文创产品。通过多方考证，从程伟元与沈阳的关系上，我们对程氏大致可以得出这样...

陈洪| 交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”

侠烈和狂禅交融形成的鲁智深,能够被李卓吾激赏;金圣叹也不吝辞费,非常喜欢他;还能让《红楼梦》里出现跟他有关的内容(www.e993.com)2024年11月22日。之所以《水浒传》能把侠与禅两点成功交融起来,黏合剂是鲁智深的基本身份:首先他是僧人,才有可能体现禅和狂禅;其次他又是一个侠盗类型的僧人,因为行侠仗义进入了江湖。这样的一个僧人身份,把侠和...

这个被忽视的女性角色,才是整部《红楼梦》的灵魂

我们且来看看这一位奇妙的角色——甄英莲。自从一九八六年我为白先勇整理过??“贾宝玉的俗缘”那篇演讲后,就意会到红楼中凡是姓名跟??“莲”有关的角色,都不可以小看;从蒋玉菡(菡,佛家亦云莲)到柳湘莲,原来都与《红楼梦》中的佛缘结构相关。关于英莲,一般注释都讲说因为她命太苦,??“应该可怜”她,所以...

交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”-光明日报-光明网

《红楼梦》在无形层面引入佛教内容,有多处写到禅意,其中有一段是听曲文宝玉悟禅机:宝玉、宝钗、黛玉斗机锋,表达自己对禅的理解。起因是在台上演鲁智深故事时唱了一段儿《寄生草》:“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘...

吴梅村即曹雪芹/紫竹滴水—《红楼另读》,解析《红楼梦》作者...

仁者见仁、智者见智,见山见水风光不一,此乃认知触达所致层面与维度之常理常情。《红楼另读》从《红楼梦》文本本身出发,从文本文字本身,也即作者在其间所透露、描述的信息出发,寻丝觅迹,在“伏脉千里”之外的作者诗文、戏剧作品、作者生平经历过往的参照、比对中,基于文学作品创作风格与作者文气、文脉相承一致...

那个写《肉蒲团》的人,一生开了挂

居住在南京时,李渔曾为时任江宁织造、《红楼梦》作者曹雪芹的曾祖曹玺撰赠过对联,又与曹雪芹的祖父曹寅结为忘年交;与《聊斋志异》作者蒲松龄一见如故,相见恨晚,互赠诗词(当时蒲31岁,李61岁)。在苏州百花巷、金陵芥子园内,经常可以看到李渔与他的文友、戏友一起观剧切磋技艺。清初的吴伟业、钱谦益、龚鼎孳等“江...