岳飞含泪抄写的《出师表》,气势胜过“草圣”张旭,秦桧看了无地自容!
尤其擅长草书,极尽龙腾虎跃之势,彰显大将军的威武气象,譬如欣赏他含泪抄写的《出师表》,运笔不计工拙,由心迹而发,气势胜过“草圣”张旭,此作写于南宋绍兴八年(公元1138年)8月。卷尾注有自撰题跋,内容曰:“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内……壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二...
李严在刘备心中地位显赫,为何在与诸葛亮的对决中毫无胜算?
刘备逝世已有10载,期间诸葛亮全面掌握蜀国政治与军事大权,尤其在人事任免上拥有绝对话语权。从出师表中便可窥见,一般蜀国高层官员多为诸葛亮所举荐,在军队中,诸葛亮的威望更是无人能及。李严若与诸葛亮正面冲突,无异于以卵击石。正因如此,李严选择了另一种策略,避免直接对抗,他深知诸葛亮的北伐大计,对后方粮草...
廉洁文化中国行丨成都:锦江清清 可濯我心
《后出师表》碑刻有一段跋语,公元1138年,岳飞率军经过南阳,拜谒了武侯祠,天降大雨,似是有意要让岳飞在武侯祠中过夜,岳飞夜不能寐,秉烛细看武侯祠内赞颂诸葛亮的文字,不知不觉,竟泪如雨下,恰有道士向他索字,他一气呵成,挥毫写下《前后出师表》。由书迹探心迹,想来他是越写越激动,只因诸葛亮的文章,契合...
“相父”还是“丞相”?后主与孔明如何看待对方?|蜀汉|刘禅|刘备|...
而诸葛亮回书里的“若灭魏斩睿,帝还故居”,“虽十命可受,况于九邪”似乎也未能表明自己一心事主,效忠汉室的心迹。但是,诸葛亮写给李严的回信里也说了,北伐成功后,“帝还故居”“与诸子并升”。“帝”显然指的是后主刘禅,如果诸葛亮真的有不臣之心,冀图通过北伐来树立绝对权威,晋爵封王,并受近似天子规...
武侯祠碑刻新发现:传世孤本《出师表》的显与藏
同样的题材,在成都武侯祠内还有嘉庆十七年(1812)江左名流王之楫、光绪二十六年(1900)时任成都知府刘心原以及现代重刻相传为抗金名将岳飞所书的三通碑刻,《出师表》成为他们表述心迹的共同选择。然200年来,武侯祠的诸多碑刻经历了破坏、整理、修缮的复杂传承过程,如今一些记载中的碑刻已不见踪迹。惟石韫玉的《...
武侯祠公布最新研究成果:清人复写《前、后出师表》石刻 曾有千余...
作为藏书家的石韫玉,遍览古籍,著述等身,对古往今来的传世作品要求颇高,而独奉《出师表》为妙中之妙,气韵不凡(www.e993.com)2024年9月7日。同样的题材,在成都武侯祠内还有嘉庆十七年(1812)江左名流王之楫、光绪二十六年(1900)时任成都知府刘心原以及现代重刻相传为抗金名将岳飞所书的三通碑刻,《出师表》成为他们表述心迹的共同选择。
《出师表》背后的恩怨你真的看懂了吗?
诸葛亮在《出师表》中表明心迹,北伐的目的是“追先帝之殊遇,欲报之于陛下”,是“报先帝而忠陛下之职分”,换句话说,是他作为丞相所理应承担的责任,“忠”字表露无遗第二:老臣的牢骚《出师表》不仅表达了“忠”的意思,而且也夹杂了许多牢骚的成分在里面。作为托孤老臣,诸葛亮这样铺陈自己的悲苦,是要取得皇帝...
阿珏点映|“谍”的鬼魅感,在浑水中光彩更甚
我们细细品味的,正是这台上浓烈的悠长。关于正统的家国理念,关于追随、忠诚等伦理,它们都很像是历史的大椽梁,疏而直。从课本里的《出师表》来说,“鞠躬尽瘁,死而后已”,更早已驻留中国人的价值观。在这些工整、纯粹中,人们绝少想到诸葛丞相面临的质疑和危险。
《军师联盟》中的理想主义:青年如何做世界的主人?
东汉末年,外戚、宦官专权,《出师表》所言“未尝不太息痛恨于桓、灵也”,指的就是这一时期的压抑气氛。青年士子看不到希望和出路,徘徊在前所未有的哀怨、苦闷、感伤的心情中,或者也可以说是一种“丧”。他们流传下来的诗作,或是“行行重行行,与君生别离”,或是“一弹再三叹,慷慨有余哀”,或是“生年不...
一位叛徒写的《出师表》, 历经800年仍完美无瑕, 当为行书天花板
被扣上“叛徒”的帽子,但在赵子昂心中他依然渴望成为一个“忠臣”,对于三国文学家诸葛亮写的《出师表》深有感触,敬佩他爱国忠心的精神。于是在晚年卸任归乡之后对其进行抄写,全文共计700余字,笔笔超逸入神、圆融秀雅,执笔犹如作画,一笔一划从心迹而发,舒展自如。