故宫收藏的颜真卿真迹,竟是一件“仿作”,伪造者实力不输“二王”
其实颜真卿除了此作,还有《争座位帖》跟《祭伯父文稿》也颇为经典,字体苍劲古拙,在灵活变动中展现出拙朴古典之气,气韵同《祭侄文稿》一样,都是展现出悲伤愤怒的心情,因此就有人好奇,悲伤的颜真卿用笔如此郁勃浑厚,那么高兴的颜真卿书法风格会不会有所变化,让行、草书呈现出轻灵之美呢?其实他的《刘中使帖》跟《...
颜真卿《争座位稿》高清附释文
《争座位稿》、《祭侄季明文稿》、《祭伯父文稿》,史称“颜氏三稿”。《争座位稿》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,为唐广德二年(764)十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,信中,颜真卿直指郭英乂于安福寺兴道会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,致其礼遇高于六部尚书之事,字里行间洋溢着的忠义之气令人...
宋元间《祭侄文稿》的收藏家考略
颜真卿三稿原迹《祭伯父文稿》《争座位帖》,以及《祭侄文稿》,当年并皆珍储于徽宗宣和御府。颜真卿忠贯白日,识高天下,三稿凛凛正气,熠熠生辉,而照耀千古。然而,阅尽千年沧桑,昔日的御府珍奇早已凋零殆尽,三稿中唯独《祭侄文稿》硕果仅存,一帖单传,良是大幸事。此帖典藏于台北故宫博物院,为其限展级的镇馆之宝。然...
王家葵 薛龙春|朱曼倬先生的颜学研究
朱先生考证及综述前贤鉴定意见认为,六件作品中只有《祭侄稿》[36]与《争座位帖》为颜真卿真迹,三表“殆出自市井书估之下三流者也”[37],《祭伯父文稿》则“本自祭文而作伪,出一习颜氏行草书者手笔”[38]。
《祭侄文稿》风波:愤怒过后,我们来认真聊一聊
这三件都是研究颜体行书的重要范本,《祭伯父文稿》和《争座位帖》的真迹都没有流传下来,我们研究只能尽量寻找早期比较好的拓本。它们跟《祭侄文稿》相比,笔画偏肥软,因为当时拓本是刻在木板上的,会使得笔画软一些。这又回到了最开始的问题,《祭侄文稿》最能反映颜真卿书法的原貌。
唐代不显北宋成名,颜真卿的“封神”之路,欧阳修成首推第一人
颜真卿《祭伯父文稿》宋代甲秀堂拓本故宫博物院藏此外,颜真卿的家世,也可上承儒家先贤,孔子有多名颜姓弟子,据说其中之一就是颜真卿的远祖(www.e993.com)2024年10月25日。他的五世祖是北齐著名学者颜之推,著有盛行于世的《颜氏家训》,对于北宋儒家学者构建地方性政治和文化权力,深有启发。因此,韩琦、范仲淹、欧阳修们选择颜真卿,远比选择欧阳询...
《祭侄文稿》在海外展出这事,影响究竟有多大?
《祭伯父文稿》(局部)拓本其中,《祭伯父文稿》与《争座位稿》原件已经遗失,仅有几件碑刻或拓片存留。而被称为“天下第一行书”的王羲之《兰亭集序》由于真迹已失,仅存摹本,《祭侄文稿》的价值与文物地位不言而喻,向来尊崇唐代文化和颜真卿书法的日本人,也难怪会如此兴奋。