王阳明真迹在日本展出,不愧为“圣人”手笔,凡夫俗子怎写得出来

王阳明心怀感激,在轩房周围种上桧柏竹子、芍药花卉,摆上琴书和图册史书,这里逐渐成为了文人学士往来交流的地方。他以孔子、刘禹锡等先贤身处陋室而怡然自乐为榜样,写下了这篇著名的《何陋轩记》,并将轩取名为“何陋轩”,有力地伸张了孔子“君子居之,何陋之有”的理念。此作纵29.8厘米、横679.2厘...

去博物馆看古代书法真迹,与看印刷品有何不同?

其作品在反复品味中,可谓处处藏机巧,笔笔生情趣。王阳明《何陋轩记》卷(局部),日本东京国立博物馆藏而印刷品,虽经过拍照或扫描,再调图、排版和印刷,即使每项工作都做得很仔细,但其中的一部分色彩仍然会有失真,跟原作的颜色仍然会有一定的差异,看起来还是会有些生硬感。再次,书法意境不同。书法作品具有了意境...

日本发现王阳明真迹,圣人手笔、炉火纯青,凡夫俗子根本写不出来!

而今,我们将王阳明《何陋轩记》原作进行了超高清1:1复制,笔画细节与真迹别无二致,清晰度超过市面其他版本,非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣,请点击下方链接一观!

王守仁《何陋轩记帖》

《何陋轩记帖》是王守仁现存真迹最佳版本,系他被贬偏远的贵州龙场驿,开始住在山洞之中,后当地民众为其伐木筑屋,他称为“何陋轩”,并挥毫写下此帖。《何陋轩记帖》现藏日本东京国立博物馆。

宁波晚报??数字报刊平台

在提炼王阳明法书风格时,他指出:“王阳明幼承庭训,少年时期临摹古帖,取法乎上,崇尚经典;自中年悟道以后,着重于道而轻于技,不以技法所囿,更注意内在心的自由和情感表达,草书如《何陋轩记》《象祠记》等,行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,具有明显的创新精神;中后期作的《龙江留别诗卷》《回军上杭诗...

爱记日记的“学霸”何绍基,是个怎样有趣的灵魂? | 山水洲城记

于是何凌汉兴致勃勃,专门挑拣出四书五经中的难题目考问儿子(www.e993.com)2024年12月18日。何绍基的学业未必比多数同龄学子荒疏,但哪里经得起“虎父”的穷诘深究?片刻之后就疲于招架,接连卖出多个破绽。何凌汉顿时怒不可遏,额上青筋坟起,暴若蚯蚓,疾捋长水袖,挥动五雷掌,接连朝着儿子秀气团团的脸颊上“啪啪啪”,猛可之间就招呼了20记耳光...

飞阅深圳·日历丨2023年6月19日

《何陋轩记帖》是王守仁现存真迹最佳版本,系他被贬偏远的贵州龙场驿,开始住在山洞之中,后当地民众为其伐木筑屋,他称为“何陋轩”,并挥毫写下此帖。坚定不移全面深化改革扩大高水平对外开放为广东在推进中国式现代化建设中走在前列作出深圳最大贡献...

今视点

不久前,计文渊刚完成宁波社科联课题《王阳阳法书文献诠释与研究》,对相关议题进行归纳总结.在提炼王阳明法书风格时,他指出:"王阳明幼承庭训,少年时期临摹古帖,取法乎上,崇尚经典;自中年悟道以后,着重于道而轻于技,不以技法所囿,更注意内在心的自由和情感表达,草书如《何陋轩记》《象祠记...

乘地铁,打卡春日里的古典园林之美

何陋轩里喝杯茶一座由竹子和茅草搭建出的小亭子,怎么就被称为“全中国没有第二个能超得过的伟大建筑”?方塔园里,这个看上去“平平无奇”的茅草亭可是大有来头。方塔园是松江古城中一座以观赏历史文物为主体的园林。何陋轩是方塔园内的一个茶室。松江方塔园与何陋轩,都是同济大学教授冯纪忠的代表作品。

乾隆在养心殿收藏的管道升、文俶画作,是真是赝?

由于文俶与宋荦、宋穉佳父子生活于同一时期,宋家又精于书画鉴赏,因此宋穉佳的鉴藏印,可视为证明《写生图》是文俶真迹的旁证。不过由于目前尚未看到原作,所以此图只能暂归真赝难定之列。管道升《丛玉图》卷见于《石渠宝笈初编》著录,据著录所记康里巙跋“渭川千亩此琅玕,可笑湘妃泪点斑”、王虑跋“谁画修篁...