展讯|“一休哥”真迹来杭!特展“青山行不尽3”庆中日两省县友好...
江户十秋送流光,反指他乡是故乡。——松尾芭蕉海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》中日老中青三代艺术家共同演绎“东方诗性”文化中日两国一衣带水,历史人文渊源深厚。自鉴真东渡,晁衡、圆仁远行盛唐以来,中日文化交流可溯源千年之上。1982年,浙江省、静冈县结为友好省县,今年正是中国浙江省与...
中国文字与日本书法的关系
在这些好手中有一休宗纯(动画片《聪明的一休》)、有雪舟等扬、有近卫信尹;有隐元、白隐、良宽、仙厓、松尾芭蕉、市河米庵、富冈铁斋,他们这些人大部分和中国保持着紧密的联系,他们依然一边继续接受中国书法名家的影响,一边继续传承假名字书法,他们的书法作品和思想观念,也深深的影响着日本的后学者。日藤原行...
刘灿铭先生书法的生命意象
松尾芭蕉的俳句:“闲寂古池边,青蛙跃进水中央,扑通一声响。”将寻常稀松的景致,做诗意的剪影,便获得持久的生命力量。艺术的特异功能既是点石成金。日常生活的点滴,艺术家常常看出禅机,给予美学的关注和表现,其余就无问西东。就像刘灿铭先生的经文书写,他于无象之中生发有象,这是自我的自然演绎。“抽象艺术可以不...
西化严重日本并没有天天背英文单词 看这书法教育的确让人汗颜
日本有1/6的人在练习汉字书法。日本俳人松尾芭蕉的观点反映了当下日本人的追求:“乾坤的变化,乃是风雅的种子。此念一生,布衣简衫,清风明月,也足够风雅;若无此念,坐拥满屋珍异,也是物累。”值得一提的是日本女人,主理家务外,学书画诗词、古琴刺绣等高雅艺术。有更高追求的男士,业余则撤到书斋,以文章、学术为...
目前日本已有1/6人数在练习汉字书法
当下日本人把书法作为传统与时尚、高雅与品位的象征。日本有1/6的人在练习汉字书法。日本俳人松尾芭蕉的观点反映了当下日本人的追求:“乾坤的变化,乃是风雅的种子。此念一生,布衣简衫,清风明月,也足够风雅;若无此念,坐拥满屋珍异,也是物累。”值得一提的是日本女人,主理家务外,学书画诗词、古琴刺绣等高雅艺术。有...
一边读诗,一边练书法
白杨社的编辑浅井四叶将芭蕉160天的行程重新编写成50章,并请当代书法大家大迫闲步亲自捉刀,共同打造了这本《以铅笔读写奥州小道》(www.e993.com)2024年10月20日。读者可以用铅笔一边描画印刷成浅灰色的文字,一边跟随着芭蕉从江户出发,直到终点大垣,仿佛一起悠闲地旅游了一遍。大迫说∶“如果说读游记仿佛是昂首阔步,那么描画则是欣赏路旁的小花左...
胡传海‖暧昧的书法 —— 关于当下书法运动的简明报告
松尾芭蕉俳句“同一支笔,走进某地”已成了书坛反讽的重要符号。在这种主流状态下,书法艺术上纯学术以及纯艺术的探讨几乎变得毫无可能,书法制度的建设也就变得刻不容缓,人们期望能以一种更为明智而合理的方式处理书法事件以及书法实践。我们在思考书法的发展战略。
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◎俳句扇面挂轴松尾芭蕉◎「野老拈花万国春」春屋宗园安土桃山江户前期临济宗◎「一轩明月,花影参差,对景便宜小酌」细井广泽◎「洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟」赖山阳◎「秦时明月汉时关」高游外◎「欲识无字,苦参景三。山花似锦,涧水如蓝」养叟宗颐...
通往唐招提寺之路
1688年,日本著名俳人松尾芭蕉(1644—1694)访问奈良游唐招提寺,后作俳句献给鉴真高僧:新绿滴翠,何当拂拭尊师泪!在此俳句前,芭蕉有如下文字说明:“招提寺鉴真和尚前来日本之时,舟中克服七十余度艰险,海风入目,终至失明;瞻仰尊容,作此致敬。”芭蕉瞻仰的,想来是寺内的鉴真雕像吧。说起来,那座雕像出自鉴真弟子之...
通往唐招提寺之路-光明日报-光明网
1688年,日本著名俳人松尾芭蕉(1644—1694)访问奈良游唐招提寺,后作俳句献给鉴真高僧:新绿滴翠,何当拂拭尊师泪!在此俳句前,芭蕉有如下文字说明:“招提寺鉴真和尚前来日本之时,舟中克服七十余度艰险,海风入目,终至失明;瞻仰尊容,作此致敬。”芭蕉瞻仰的,想来是寺内的鉴真雕像吧。说起来,那座雕像出自鉴真弟子之...