惠安石雕——石雕五百罗汉图集欣赏
石雕五百罗汉-凯岩石业在中国,石雕五百罗汉的形象通常出现在佛教寺庙中,尤其是在宋代之后,五百罗汉的形象和名号逐渐固定,并与一些特定的历史事件和文化传承相结合。石雕五百罗汉像是由天然石材雕刻而成的,每个罗汉的造型各不相同,面目表情与姿态各异。这些千奇百怪,神态各异的五百罗汉,乃是佛教神话中重要的组成部分。
法华经:佛陀授记憍陈如,为何五百弟子皆同一名号(50)
其五百阿罗汉,优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿冕楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等人,皆当得阿耨多罗三藐三菩提,尽同一号,名曰普明。“其余五百罗汉,如,优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿冕楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽...
五百罗汉的故事:伽耶伽叶问“你敢证明给我看吗?”佛陀微微一笑
伽耶伽叶,又称作迦夷迦叶、竭夷迦叶,是中印度摩揭陀国人,原来信奉火神教,后来受佛祖感化而皈依佛教。奉佛之后,他勤奋修行,积极宣扬佛法,最后终于修成正果。摩揭陀国有一座伽耶城,该城的本意是象城,因为城内有一座山形似呆笨的大象,所以得名。在佛祖到来之前,伽耶城人信奉火神教,伽耶伽叶就是当时的...
天下罗汉两堂半,独领风骚的宋代罗汉造像要去哪儿看?
清代寺庙罗汉堂中五百罗汉像,大多延用乾明院五百罗汉的名号,比如北京碧云寺罗汉堂、苏州西园戒幢律寺罗汉堂、四川新都宝光寺和云南昆明筇竹寺,等等。02宋代罗汉造像五代时,人们对罗汉的尊崇已然风行,到了两宋时,更是兴盛。随着罗汉信仰的发展,多姿多彩的罗汉艺术也应运而生。宋代可以说是罗汉造像的黄金时代。
长100.80米的《五百罗汉图》成为世界之最
《五百罗汉图》浮雕壁画以长卷形式展现,高1.28米,长100.80米,由3片前序后跋及200片浮雕图像和200片罗汉名号阴刻瓷板拼接而成。图中五百罗汉神态各异、栩栩如生,令人叹为观止。每个罗汉图像各配有相应的一首说明其名字、功德的诗,共有500首诗。行内专家称,这幅浮雕巨作是一件不可多得的工艺“奇宝”,有很高...
地藏王菩萨名号由来, 入地狱发誓“地狱不空, 誓不成佛”有前因
地藏王菩萨是汉传佛教四大菩萨之一,道场在安徽九华山,千百年来香火鼎盛,是中国佛教四大名山之一(www.e993.com)2024年9月11日。在中国很多影视剧包括佛像中,地藏王菩萨都是男相,但实际上在传说中地藏王菩萨是女子,而且还是一位大孝女。相传地藏王菩萨初始为婆罗门(印度宗教,佛教雏形)女,但是她的母亲悦帝利却不信三宝,修习邪道。其母死后堕入...
西园寺罗汉堂(江山胜迹)(组图)
五百罗汉,名号不同,神态各异,却有一个共同的特点:这就是在广大民众中被视作力量和吉祥的象征,几乎家喻户晓、妇孺皆知,蕴藏着中国佛教及中华文化丰厚的内涵。再如疯僧、济公的塑像,尽管他们不是传统的罗汉,但他们的言行受到民众的赞许,被视为活罗汉。这不仅是对他们的肯定,同时也使佛教更接近现实生活,使参观者...
康熙乾隆混入宝光寺罗汉堂
此后,各地大寺名刹也纷纷兴建五百罗汉堂,著名的有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、广州华林寺等。不少名画家也绘有五百罗汉图,如李公麟、吴僧法能等。至于五百罗汉名号,现存最早记录是宋绍兴四年(公元1134年)十二月所立的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》,乃南宋人高道素所录。
色拉简介——色拉大成洲之序
五、珍贵古代文物简介色拉寺主要内供所依为明朝皇帝乐于八年在南京印制的藏文《甘珠尔》,计有108函,每页有8行,全套包衣、夹板、函头村签等,为永乐帝在强钦曲杰临别时所赠。嵌有空行毋的能仁王的卷轴画佛且层楼高,大型十六罗汉的缎边卷轴画像,亦为永乐帝所赐。永乐帝大臣孔大人制作的金字八千颂,藏汉文对照目录...
佛教传说中既有十八罗汉也有五百罗汉,那么两者究竟有何来历呢?
佛教传说中的五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或者是指佛陀在涅槃后,结集佛教经典的五百阿罗汉。但是,除了知名的十大弟子之外,五百罗汉中的其他人并没有名号记载。而我国流传的五百罗汉皆有名号,从资料来看,皆是来自于宋人的附会之说。