屈子书院讲坛第34期:廖可斌主讲《人神之舞:屈原<山鬼>赏析》

“若我们将《山鬼》当作一场歌舞剧来欣赏，而不是仅仅当作一首辞来欣赏，会更能领会它的精妙之处。”廖可斌从《山鬼》的写作手法和艺术特点来分析，他说，诗中通过巫女心理的变化为线索，层层展开、激变，创作上运用象征、映衬、快慢相间、以景写情等多种表现手法，展现出屈原“天才”的语言艺术水平。北大教授廖...

王者荣耀中新宠保护神“瑶”,竟然是屈原笔下的山鬼女神

屈原笔下的“山鬼”给后人留下了无数的想象空间,我们已经无法了解屈原最开始塑造此形象的依据,但我们清楚,这是屈原为了抒发胸臆而作。山鬼是不幸的,屈原也是不幸的。但幸运的是,在后世创作中,山鬼成为图画、音乐等艺术的灵感来源。而山鬼背后楚地的神话观念,在秦汉大一统之后,慢慢消失在人们的视野中,幸亏《楚辞》为...

这是一首伤心的小情歌,屈原《九歌·山鬼》

《山鬼》的最后几句,就是在咏叹感情的变幻莫测。女山神经历爱情创伤的时候,天地为之变色,四周雷声阵阵、大雨滂沱。她站在凄风苦雨之中,感受无尽的哀愁。全诗到这里戛然而止,把这种感情中的痛苦无限放大。屈原作为一个贵族子弟,他本人就是敏感多情的。他能写出这样凄凉的哀歌,想必他也经历过感情的痛苦。会不会有...

屈原和《山鬼》,既然对爱人的倾述,也是诗人的自述

比如山鬼明明是神,却有着人类的容貌体态和情感变化,感叹青春不能永驻,期盼爱人早些到来,不来则忧伤孤独。这早已经不是在写山鬼的情感和行为动作,而是屈原,在以山鬼的身份说着自己的心里话。他在难以窥得朝堂风云的荒僻江南,苦苦地等待楚王重用自己的消息到来。只可惜久侯而人不至,可哪怕再不甘心,他也不愿意放弃。

《九歌·山鬼》风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界,刻画得非常细致、真实而动人。

屈原行吟地图

梁启超用“极高寒的理想”和“极热烈的感情”来概括屈原的人格，他认为屈原《九歌》中《山鬼》一篇，就是屈原用象征笔法描写自己人格(www.e993.com)2024年11月19日。“若有美术家要画屈原，把这篇所写那山鬼的精神抽显出来，便成绝作。”事实上，历代有不少艺术家绘制了屈原的肖像，今天在全国各地，还有很多屈原雕像，或低头沉吟，或昂首问天，...

屈子当年赋楚骚——毛泽东与屈原

《离骚》是一部自传体的政治抒情诗,集中反映了屈原悲怆的人生轨迹,以强烈的批判精神和疾恶如仇的态度,痛斥楚怀王身边那些奸佞小人,表达高尚的人格理想。毛泽东非常喜欢屈原的才华和他的战斗勇气,因此称屈原手中握有杀人刀。这是对屈原作品战斗威力的高度评价。《离骚》处处表现他忧国忧民的思想感情;希望圣君贤相推行...

《楚辞》| 屈原开宗,源出《诗经》,文学史上第一次个人情感升华

山鬼则奇骏华丽,抒情热烈奔放,充满浪漫主义色彩,期间夹杂着南方方言,以及标志性的“兮”字。在楚地民风、民俗、及民间曲调基础上,屈原“依《诗》取兴,引类譬喻”借鉴了《诗经》的艺术精神和手法,创作出琦玮瑰丽的诗篇,与《诗经》一起奠定了以风、骚为基础的传统诗歌创作规范。

【惠游湖北】文学作品丨屈原祠灯光映九歌

《九歌》是由楚国祀神乐曲经屈原修改而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的历史气息。伴随音乐的变化,歌唱的融合,灯光的变换,水芭蕾的幻化,演绎九歌故事。可以看到古建筑山门、墙面、屋顶上魔幻的“流体雕塑”;感受东君的天马奔腾,弓射天狼;倾听云中君的千古绝唱;沉醉凤凰传说的离奇故事;体会湘君、河伯...

屈原行吟地图(下)

梁启超用“极高寒的理想”和“极热烈的感情”来概括屈原的人格,他认为屈原《九歌》中《山鬼》一篇,就是屈原用象征笔法描写自己人格。“若有美术家要画屈原,把这篇所写那山鬼的精神抽显出来,便成绝作。”事实上,历代有不少艺术家绘制了屈原的肖像,今天在全国各地,还有很多屈原雕像,或低头沉吟,或昂首问天,让...