帝德儒风 永宣金石

册页南宋拓《九成宫醴泉铭碑册》墨纸明初拓《陕本孔子庙堂碑册》墨纸明末拓《新罗国真鉴禅师碑册》阙里名碑《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。作为汉隶成熟时期的代表作,三碑可谓书法学习者最为熟悉的汉碑名品了。孔庙三碑均书刻于东汉桓、灵之间,《乙瑛碑》方正浑厚、《礼器碑》瘦劲...

人人可以是创作者,人人可以拿起毛笔吗?

纽约大都会博物馆中国馆的副主任史耀华表示:“册页具有非常多的可能性,这种可能性远远超过一个大立轴,后者不可能浸润那么多艺术家的私人体验在里面。”作为在案头近观细赏的把玩之物,此作以礼器碑为基调,劲挺古拙,清奇遒劲。钟培权将作者对莲的爱慕与礼赞,以及对美好理想的憧憬都倾注在笔线的处理,在方圆之间,在...

郭旭胜临东汉名碑《礼器碑》

《礼器碑》刊刻东汉永寿二年（156年），又称“韩明府孔子庙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《礼器碑》为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3...

唐楷之 || 何绍基书学崇古观|清朝|颜平原|黄庭坚|雕塑家|书法作品...

其孙何维朴曾跋何绍基临《衡方碑》云:“咸丰戊午(1858),先大父年六十,在济南泺源书院,始专习八分书,东京碑次第临写,自立课程。庚申归湘,主讲城南,隶课仍无间断,而于《礼器》《张迁》两碑用功尤深,各临百通。”绍基亦自言“余晨起必课隶数纸”。何绍基晚年真正能够集中精力,实践溯源篆隶古法的书学观念,...

戴家妙 || 何绍基“派兼南北”的书学思想|魏碑|清朝|黄庭坚|雕塑...

临《张迁碑》册页从以上引文中可以获知何绍基是倾向于“派兼南北”“碑帖兼融”的思想。在具体实践中,他以欧阳询、颜真卿、李邕作为取法对象,亦可验证这一主张。在他心目中,欧、颜书法“意兼篆分,涵抱万有”,颜、李书法“根矩篆分,渊源河北”,“余习书四十年,坚持此志,于两公有微尚焉”。“坚特古重碑...

从《吴子复临汉碑八种》看“吴隶”的炼成

近日，吴瑾、黄耀忠主编的《吴子复临汉碑八种》由西泠印社出版社推出，该书本自著名画家、美术教育家李研山旧藏两本大型册页，收录了著名书法家吴子复从未公开出版的临汉碑精品——节临《石门颂》《张迁碑》《封龙山颂》《西狭颂》《礼器碑侧》《校官碑》《礼器碑阴》和《郙阁颂》(www.e993.com)2024年11月9日。该册页集中体现了吴氏壮年成熟...

新书推荐丨无网格印刷《吴子复临汉碑八种》

两册为慧眼独具的挚友所书,非应酬之作可比。册页之一节临《石门颂》《张迁碑》《封龙山颂》《西狭颂》《礼器碑碑侧》。册页之二节临《校官碑》《礼器碑碑阴》《郙阁颂》。都是吴子复极其喜爱,长期临习,颇有心得的碑版,故笔致绵密,收放自如而风神独具。

被遗忘的岭南隶书名家叶梦草

翁方纲擅长隶书,主张蔡邕《熹平石经》《礼器碑》入手,临写《夏承碑》最有心得。随着他引入碑版,临汉碑隶书墨迹流传渐多。黎简、张锦芳、黄丹书等人为翁氏所重,为一时隶书名家。叶梦草受翁氏及黎简、张锦芳、黄丹书等人隶书影响,以《熹平石经》为创作基调,结字讲究法则,“石”“柱”“竞”“俯”“州”“传”...

开赛在即!书画传习大赛全省决赛规则解读来啦

《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》《张迁碑》4.篆书《泰山刻石》《峄山刻石》,李阳冰《三坟记》,邓石如《白氏草堂记》,吴让之《与朱元思书》5.草书智永《真草千字文》,孙过庭《书谱》,张旭《古诗四帖》(传)《冠军帖》(传),怀素《自叙帖》《小草千字文》...

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其中明嘉靖本《论衡》白棉纸初印,是宋刻以下存世最早且最为精善的版本;内府本中光绪刻《承华事略》是版画名作;碑帖板块内,翁斌孙旧藏吴郁生跋清初拓《天发神谶碑》、陆姬水旧藏陈运彰签题清初拓《礼器碑》、铁保翁同龢跋明拓《孔宙碑》等,俱是善拓;医籍板块内有名医汪逢春、汪绍楹父子旧藏专题,包括汪氏...