沈周《松阴高士图》:独与天地精神相往来,而不敖倪于万物
中国的高士文化挺有意思的,人可以获得生龙活虎,多彩多姿,自由自在。高士也不尽然是这种傲的,“独与天地精神相往来,而不敖倪于万物”,庄子的这种高贵与平和结合在一起的高士,最为精妙,称之为“间世”,处在入世与出世之间,无待而逍遥自在。钢筋水泥,诗意栖居。这是我一直以来所践行的生活。诗意栖居里,便是...
年画里的龙
但因其受制于戏曲舞台的表现形式,故在龙的绘制上与一般年画有所不同。画面所述故事为《红鬃烈马》中的一出,讲唐王晏驾,正值薛平贵回转长安,反臣王允遣高士(思)纪(继)追杀平贵,忽见其头上显出龙形,思继乃知平贵为真龙天子,遂下马归顺。年画中薛平贵因与高思继交战时落马,故作蹲跪状,其身后椅上有一扮为龙...
2024 甲辰年丁卯月运(03.5-04.4)上「龙抬头,桃花现」|炬吉社
龙抬头,指的是天空中东方苍龙(苍龙七宿,包括角、亢、氐、房、心、尾、箕)中的“角宿”,就是龙角,也就是龙头的尖尖部位,在每年的二月前后,只要你站在中国这片土地上,就可以看到角宿从东方的地平线升起,也就是“慢慢抬起了头”。闻一多先生认为,乾卦的本意正是讲天空中苍龙七宿的位置状态,是天时的...
岁时节日 | 张勃:先有“二月二”, 后有“龙抬头”
当然,二月二日为节还当与我国节日多重数的状况有关,吉成名已经注意到此点:“龙抬头节为什么定在二月初二呢?笔者认为,人们定在这一天,不是定在初一,也不是定在初三、初四,很可能是考虑到二月初二双‘二’重叠、便于记忆的缘故。人们对数字重叠的日子,历来偏好。”笔者也相信,对重数节日的偏好有助于人们对新的...
今日小雪,这才是古人最爱的事
△铭文内容:逨作朕皇高且单公圣考尊盉,其万年子孙永宝用。作为祭祀的重器逨盉以龙、凤、虎作为沟通天地、人、神的使者寄托着当时人们对美好生活的向往和追求更值得一提的是我们平时所见到的青铜器的颜色大多都是氧化后的青绿色而在逨盉的“流”上...
艺术开卷|艺术中的忘时之物与“时间突围”
而徐渭认为,菊“自尔时节”,万物都有“自性”,不因人的意识而改变(www.e993.com)2024年10月18日。他说:“当夫青阳发生,桃李盛花,名园如霰,上国如霞,嘤好鸟其载鸣,将何物之不化,胡尔类之自矜,乃偃伏其萌芽。迨寒气之始肃,日驰骛乎南陆,云惨淡而无光,野何萌而不缩,尔乃自耀其孤标,眇贱同而贵独。谓所性之若斯兮,或未必其...
中国人为何被称为“龙的传人”
我们自豪地称自己是龙的传人,这是血浓于水的爱国情怀;龙腾九霄、遨游四海、畅通天地,这是奋发精神;龙嘉瑞吉祥但又勇猛威严、百折不挠,这是抗争精神……所以说,龙文化是中华民族优秀传统文化的集中代表。特别是近代中国,龙的精神集中体现在中华民族爱国、奋进、抗争、自强的民族解放精神之中,为中国人民取得革命胜利...
在“二十四节气”里读懂中国丨立冬:万物收藏,养蓄待发
“春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”冬季万物凋敝,来年的生产尚未开展,古人早早地做好藏纳食物的准备,以渡过不事农事的漫长冬日。陆游在其《书壁》中云:“炊粟犹支日,藏蔬可御冬。”于石《次韵天民有年》中亦述:“三时足勤苦,真乐在冬藏。”以及苏辙的“秋成粟满仓,冬藏雪盈尺”等,均形象地说明了...
从“龙与地下城”九宫格阵营的角度看儒家,非常新奇!|文史宴
宋儒程伊川说:「仲尼,天地也;颜子,和风庆云也;孟子,泰山岩岩之气象也。」孔子是「不患人之不己知」的,因为如果真有了百谷王一般的气象,又怎会考虑他人之知与不知呢?面临桓魋之围时,孔子自信地说:「天生德于予,桓魋其如予何?」如果他当真死于桓魋之手,反而更加成全了那股充塞天地、没世不忘的不朽气象。
直与天地争春回
伴随着秦巴深处一场清冽的甘霖,庚子年的谷雨时节如约而至。经历了春的温润,万物在阳光和雨水的滋养下,拥抱着大地迸发出的勃勃生机。雨是春的脚步,水是山的流连。深深挂念是习近平总书记的情怀,深深想念是家乡人民的期盼。5年又66天后,总书记再回陕西考察。