易经基础知识64 卦京房八宫排列法
每宫各领七卦,七卦的排列,以宫卦为体,以爻变为用,以此形成爻变之序列,确定爻变之名义。从下卦初爻开始,每变一爻,即为该宫之一卦。其排列方法为:变动初爻为一世卦;变至二爻为而世卦;变至三爻为三世卦;变至四爻为四世卦;变至五爻为五世卦;五爻变尽后返变四爻,即游徙复止于四爻位,...
变通之道:从周易智慧看人生运势的转变
通过深入理解周易的基本概念和思想,我们能够更好地应对人生运势的转变,并找到灵活变通的方法。周易智慧是一套古老而深邃的哲学体系,它提供了一种独特的思维方式,能够帮助我们理解人生的挑战,并寻找解决之道。如何通过周易的卦象和变爻来解析困境的本质,并采用变通的思维方式来寻找应对的策略。我们将深入探讨如何运用...
如何理解《周易》说的“一阴一阳之谓道”
《周易》算卦讲“时中”(《易传》)。这一“中”字,并非指“中间”,而是指“击中”“中(去声)的”。在巫筮的演卦过程中,一旦算出变卦、变爻,就意味着吉或凶的结果立刻昭示出来,信筮者心中的“黑暗世界”即时被“照亮”。“一阴一阳之谓道”的文化哲学,有如海德格尔现象学哲学的关键命题“时间到‘时’”,...
张其金深度解读坤卦“用六:利用贞”,揭秘职场与人生的智慧密钥
即长久地保持正确的态度。王弼《周易注》对此有着精妙的解读:《乾》卦吉祥之处在于‘无首’,《坤》卦的利益在于‘永贞’。”坤卦辞中写到:“用六,利永贞。”这句话的意思是用六这个数字,象征着变化无穷的六,顺应稳定沉静的道路去追求持久不变的正确。张其金进一步阐释道:“用六,实际上是指决定变化的爻...
浅谈周易占卜的原理
@六爻均变,用之卦卦辞。乾坤二卦例外,用其特有的「用爻」(即用九与用六)。然而朱熹的方法考诸于《左传》中的占卜文献时,却发现当时人也不一定是用这套方法的。从哲学的角度来反省这个问题时,我们以为,《周易》不作占卜则已,要作占卜,则占卜原则与卦爻象、卦爻辞皆只是媒介而已,只要有一套固定的法则可...
这本研习《周易》的一座宝藏好书
中国古代《周易》占筮学著作虽然丰富,但基本上是脱离经文另搞一套的,例如纳甲法、《梅花易数》等;即使运用经文的,也往往只有一种解释、一种占断,而这实际上是把卦爻辞看成了僵死的东西,大悖《周易》“不可为典要,唯变所适”,“以通神明之德,以类万物之情”的要旨(www.e993.com)2024年10月21日。
《周易》梅花易数测事业案例
有变爻的为用卦,这个卦是对你体卦的影响,用卦为离,离在五行属性属火。火克金,但是这卦是在冬天测得,冬天五行属水,水又能克火,所以这个火是假火,领导骂你,被责罚,但是没有实质性的伤害。互卦:上卦为兑,兑五行属性属金,与本卦乾金属性一样,称之为比合,比合的寓意是好的,同时兑在类象里边代表着...
《周易》“揲蓍法”简介、以及“金钱卦”起卦法详解
本想详细介绍一下揲蓍法shéshī,但此法通过四营十八变才求得一卦,其方法繁杂、占时,现今起卦一般不用此法,故决定不做详解,仅做一下简单介绍。《周易·易传·系辞·上》第九章:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而...
你知道我们为什么叫中国吗?透过《周易》看中的文化,得中与得位
在《周易》中我们解出的一卦有六爻,第一、第三及第五爻的位置为阳位,第二、第四及第六爻的位置为阴位。如果在第一、三、五爻我们得出的是阳爻那么就叫“得位”,相反这三个爻位要是得出阴爻就“不得位”了。得位为吉反之为凶。假如我们得出的卦为乾卦,且变了一爻变的是第五爻,那么这一卦就不得了...
王弼《周易注》和《周易略例》
爻变说是对「神无方而易无体」这句话的发挥。一爻为主说是追求卦爻的统一性,而爻变说则在于说明爻象的变化没有一成不变的形式。王弼认为,爻变也是《周易》体例之一。以卦爻辞为例子,王弼讲三类变动不居的情况。其一,卦体与爻义虽相合,有时也相反。比如萃卦,兑上坤下,上悦下顺,乃合顺之义,可...