所蕴含的意义和象征

爻辞,是《易经》中每个卦象中六个爻(或称为“六爻”)所对应的文字说明。与卦辞相似,爻辞也是通过简洁的文字来传达卦象中每个爻所蕴含的意义和象征。每个爻辞都与其对应的爻象(即阴爻“--”或阳爻“——”)以及爻在卦中的位置密切相关。爻辞通过描述爻象的变化和位置关系,揭示了事物发展的内在规律和变化趋势。

侯宗原的国学易经卦象体系

易经,又称《周易》,是中国古代哲学和文化的重要经典,它由64卦构成,每一卦由六爻组成,通过阴阳爻(即“—”和“--”)的排列组合形成。易经的64卦,可以说是古人对于宇宙之道的深刻理解。每个卦由六个爻组成,其中每个爻可以是阳爻或阴爻,这一组合方式蕴含了丰富的哲学意蕴。阳爻和阴爻在卦中的变化,象征着天地...

《易经》鼎卦智慧12|上九爻的革故鼎新之用与革故鼎新之节

革故鼎新,大吉,无不利。既有不变,又有变的,六五、上九爻辞一字之差,在表达鼎卦的鼎养不变之意的同时,又表达了鼎卦的革故鼎新之意。上九爻处鼎卦之终,极变之地,用来表达鼎卦推陈出新、革故鼎新的变之意与用,实在是没有什么好奇怪的。鼎之用。既有鼎养的不变之用,又有革故鼎新、推陈出新的变...

伏羲六十四卦---山水蒙卦

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。分别为——先来说下六爻,何为六爻六爻是中国传统占卜方法的一种,它起源于中国古代的周易,具有悠久的历史和丰富的理论体系。六爻预测法通过抛掷硬币或使用筮杯、竹签等方式,确定每个爻的阴阳属性,从而形成一个完整的卦象,用于预测未来和指导决策。六爻预测的特...

易经萃卦智慧9|《系辞下.第1章》的文字与《萃卦》九五爻之元

一阴一阳之谓道。《萃卦》九五爻的爻辞——九五,萃有位,无咎。换一种读法就是——萃无位,有咎。这种读法,并非凭空而来。因为这种读法,和《萃卦》九四爻的爻象辞“大吉无咎,位不当也”一脉相承。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。不在其位,不谋其政。君子思不出其位。德不配位,必有灾殃。

学易20余年良心总结,掌握这个底层逻辑让你六爻断卦功力提升3倍

地利：看用神所处的位置，所处的爻位、六神等，就是空间场，比如是不是用神持世，因为世代表自己，持世说明所求问的事自己有机会拿到；人和：看卦里面的生克变化，就是人和场，因为卦里面的生克变化代表了一件事内在人事发展的走势，每个爻都有具体的取象代表，卦师就是基于这个来分析推演的(www.e993.com)2024年12月20日。理解透彻上面这些点...

传统新年出新意,六个核桃读懂了东方哲学

《春秋左氏传》中就提到“六顺”:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。在《易经》里,“六”代表的是阴爻,而六个六为“坤”卦,上六爻,龙战于野,其血玄黄,是大不顺的卦象。于是,就有了“六六大顺”,用大顺破除“六六”之大不顺。在日常使用过程中,顺字,可作动词、名词、副词等多种用法,但无论用...

易经豫卦智慧16|养生治病救人——六五爻的君王之用和百姓日用

六五爻,长期有心理贞疾,在身体机能上必然会有所反映,六五爻,长期有心理贞疾,身体上必然也会有贞疾。六五爻,心理、身体都有真疾,它还能获得真正的快乐吗?恐怕已经不能。六五之豫,已非真《豫》,而是有贞疾的病态之《豫》。六五,贞疾。恒不死。《易经》给我们刻画这么一幅病而不死的画像,它的爻意和用意...

端午节到了,提醒大家:1要戴、2要吃、3要挂、4要佩、5要躲

当然，上面这些只是端午节起源的一个版本。还有一些版本，说端午节是源于我国上古先民对自然天象崇拜，由祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。也就是说，端午这天是“飞龙在天”吉祥日。端午节到了，提醒大家：1要戴、2要吃、3要...

张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

现存的易经包括三个部分,一是卦(kouas),即六个横线叠加的图像;二是双重解释(doubleexplication),对整体图像和每一行的解释,也就是卦辞、彖传、爻辞、象传,这是基础文本(textefondamental);三是对于彖传和象传的注疏。在这三个部分中,更核心的内容是图形、汉字、卦辞,是《易经》的首要核心,其他一切都是围绕它...