朝鲜人为何疯狂崇拜文天祥?不仅是思念大明,更要夺取中华名号
为了确保自己的"中华正统",朝鲜从肃宗王时期开始,就特别强调中华大义。在明朝灭亡60年之际,朝鲜还建造了大报坛,祭祀明朝神宗皇帝。后来英祖还将其扩建,同时祭祀明朝太祖皇帝和思宗皇帝。但大报坛只存于宫内,并不为民间所知。而三忠祠则成为了朝鲜民间教化和确保正统中华的一个重要象征。正祖王在给三忠祠的表文...
回顾:一家族流落海外367年,回中国寻根,看到族谱痛哭不止
听说是中国人,具公的态度就出现了一些改变,从明初开始朝鲜便一直是明朝的属国,几百年来始终视大明为天朝上国。万历年间的战争后,朝鲜半岛更是出现了大报坛来报答明朝救命之恩。当清兵铁蹄横扫大明辽东,朝鲜仍认为明朝遭遇的困境只是暂时的,还曾出兵1万多支援大明,一度让皇太极的部队陷入首尾不相顾的被动境地。...
泗川之战后明倭开始议和,随后爆发鸣梁海战,大败倭奴
康熙四十三年(1704年),肃宗李焞在位期间,又特意在汉城设立“大报坛”,用以感恩明王朝。这座“大报坛”存在了204年,直至光绪三十四年(1908年),李朝沦为日本殖民地后,被日本殖民当局下令摧毁。对于日本人而言,“大报坛”是丰臣秀吉时代战败的耻辱,不能留。回看此战,虽然战场仅局限于半岛,但意义却不小。日本人第...
朝鲜版的“反清复明”梦:挥兵十万北伐中原,即使亡国也在所不惜
可笑的是,虽然“反清复明”是朝鲜举国上下的梦想,但处在消息封闭的年代,沉醉于“天朝上国”梦的大清皇帝们,竟然对此毫无知觉,自然也就没有采取过任何惩罚措施。大报坛虽然朝鲜版的“反清复明”计划无疾而终,但朝鲜对明朝的忠诚与思念却一直延续下去,并通过“大报坛”祭祀、袭用崇祯年号等形式体现出来[5]。甚至...
朝鲜人为什么疯狂崇拜文天祥?不仅是思念大明
而三忠祠同样是朝鲜确保正统中华的一个象征,更重于民间教化。正祖王给三忠祠的表文中特别强调“地称小华”,即朝鲜以“小中华”自居。这也隐含着朝鲜对清朝的歧视,以及与清朝争夺中华正统的深层心思。昌德宫大报坛参考文献孙卫国:《忠义与正统:朝鲜王朝对文天祥的认知与崇祀》,《清史研究》2023年5期。
张璐瑶 | 朝鲜王朝林象鼎《林氏历代史统》之史学特色
英祖朝更是积极开展“尊周思明”活动,经筵讲到《东国通鉴》时,英祖慨叹:“惟我孝庙暨圣考尊周之义,昭揭日星,一隅青丘,独保大明日月,实两庙之德也(www.e993.com)2024年10月8日。”所谓“两庙之德”,即孝宗朝“北伐之议”和肃宗朝设大报坛祭祀明朝皇帝之事。林象鼎生活在“尊周思明”思想处于巅峰的时代,整个朝鲜社会都极为重视中国史...
韩国,是怎样炼成东亚最难吃国家的
1598年,明朝武将邓子龙与朝鲜武将李舜臣联军,在今天韩国庆尚南道的露梁海峡,击退了丰臣秀吉麾下悍勇的日本军队。李氏朝鲜政府为了表达对明朝仗义相助的感激,修建了大报坛,每年祭祀,提醒后辈不忘报恩。当年明月在《明朝那些事儿》里记载这一段历史后,多写了一句耐人寻味的话:“现在,大报坛已经消失了,为什么消失,我不...
明朝的天下大义与睦邻政策
天启七年(1627年)、崇祯九年(1636年),后金两征朝鲜,朝鲜被迫断绝与明朝的君臣关系,转而成为后金藩属。据宋时烈记载,仁祖李倧每到明朝庆节都会独自到后园痛哭拜跪。明朝灭亡后,朝鲜在很长时间里仍旧使用“崇祯”年号,还在朝鲜王宫和清州华阳洞的万东庙与朝宗岩设立大报坛,祭祀明熹宗与明思宗。
《大明旗号与小中华意识》:朝鲜尊周思明的文化心态及清朝的应对
从1704年设立大报坛,一直到1908年迫于日本人压力被迫撤祀之前,几百年间,从国王到百姓,都虔诚的祭奠着明朝洪武、嘉靖、崇祯三位皇帝。这是朝鲜最直接也是最主要的思明表现。乃至20世纪末叶,韩国文化中仍有这种祭祀活动。二是编修中国史书。明亡以后,长期以来作为小中华的朝鲜王朝,自视为中华正统的唯一合法继承者,所以...
朝鲜也曾“反清复明”|努尔哈赤|仁祖|皇太极|明朝|吴三桂_网易订阅
三韩忠节天下咸知。在吴三桂作乱的时候,打着反清复明的旗号,朝鲜国王英祖要练十万大军北伐配合吴三桂。结果没等他练出来,吴三桂就失败了,而且吴三桂后来也不复明了,建立了伪周政权。英祖还是继续从文化上复明,在宫中设立大报坛祭祀明太祖,明神宗和明思宗崇祯三位皇帝。