周敦颐遗迹遗址地携手共促理学文化国际化传播

中新网永州11月6日电(唐小晴彭泉江盘林)11月6日,周敦颐遗迹遗址地政协协商协作会议在周敦颐家乡湖南永州市道县举行,湖南、江西、广东、重庆、河南、江苏的周敦颐遗迹遗址地政协及专家学者齐聚一堂,探索理学文化渊源,共话如何提升周敦颐理学文化国际影响力。会议旨在取得“七个一”成果:首次搭建周敦颐理学文化政协协...

周敦颐理学文化城市联盟成立

中新社湖南道县11月6日电(记者唐小晴)周敦颐遗迹遗址地政协协商协作会议11月6日在周敦颐家乡湖南永州市道县举行。会上,中国20个周敦颐遗迹遗址地政协和湖南科技学院发起成立周敦颐理学文化城市联盟。周敦颐被尊为理学开山鼻祖,重塑宋代以后儒学新形态,其理学思想在海外影响极大。永州市政协副主席蒋井泉说,各联盟单位...

周敦颐为理学开山之祖,但生前并不被重视,南宋方逐步被推崇

张??称他为“道学宗主”,其名声逐渐大起,九江、道州、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他,宁宗赐周敦颐谥号为“元”,因此周敦颐又被称为“元公”,到理宗时,从祀孔子庙庭,确定了周敦颐的理学开山地位。周敦颐周敦颐性情朴实,自述道:“芋蔬可卒岁,绢布是衣食,饱暖大富贵,康宁无价金,吾乐盖易足,廉名朝暮箴”。他...

周敦颐的“廉莲之源”

周敦颐被尊为宋代儒家理学开山鼻祖,其名篇《爱莲说》脍炙人口,千百年来对中华文化影响甚深。只饮端溪一杯水的“巡察官”宋神宗熙宁元年(1068年),周敦颐被提升为广南东路提点刑狱使司(治所在广东韶关),进入大宋的监察体系,成为一名地方“巡察官”。周敦颐第一次“巡察”,便来到有着“端砚之乡”的端州。端州(...

文化中国行·探访古建筑老街区丨道县濂溪故里:理学鼻祖诞生地

公元1017年，宋明理学开山鼻祖、湖湘文化先驱周敦颐诞生于此。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”理学文化的源头在湖湘，湖湘文化的源头在濂溪。濂溪的源头处，是道县清塘镇楼田村。因人而兴，楼田村被誉为“理学之源、圣贤故里”“濂溪故里”，是全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国...

周敦颐与镇江

周敦颐,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,北宋著名的理学家、文学家、哲学家,是北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)之一(www.e993.com)2024年11月24日。在北宋五子之中,周敦颐与镇江渊源最深,其母郑氏就安葬在镇江黄鹤山,周敦颐曾在此守孝三年。据史书记载,周敦颐年少丧父,他的母亲带着他投靠其舅舅龙图阁学士郑向,后来周敦颐跟随郑向...

理学诗论的特点及其诗史意义

????概括起来说,理学家的诗学主要有以下特点:????其一,重视“文以载道”,将诗作为透悟本体或道德教化的载体。“文以载道”的说法最早出自北宋理学的开山大师周敦颐。周敦颐说:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也;况虚车乎!”(《通书·文辞》)他将“文”比喻为装饰华美的车,而这个车的用途在于“载道...

文化中国行丨走进道县濂溪故里古建筑群 感悟理学文化传承

今日永州讯(通讯员张一希陈俊宇)6月4日,由市委宣传部组织的“文化中国行·探访古建筑老街区”集中采风采访活动走进道县,来自省、市、县新闻媒体的编辑和记者先后来到濂溪书院、濂溪故里古建筑群、月岩摩崖石刻等地,探寻理学之源,感悟理学文化。濂溪书院,系历代朝廷和士民为纪念中国理学派开山鼻祖周敦颐而建,采风团...

枕水望山格局 理学书院滥觞

周敦颐思想回应先秦儒学在道教和佛教思想的冲击下面临的诸多问题,着重于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及阴阳五行学说等思想进行熔铸改造,为宋以后的学者提供宇宙本体论的范畴和模式,确有发端之功。周敦颐之所以被称为“理学开山”“道学宗主”,就是因为他开创性地把道家的无为思想与...

宋城通讯 | 枕水望山格局 理学书院滥觞——江西九江历史文化保护...

周敦颐思想回应先秦儒学在道教和佛教思想的冲击下面临的诸多问题,着重于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及阴阳五行学说等思想进行熔铸改造,为宋以后的学者提供宇宙本体论的范畴和模式,确有发端之功。周敦颐之所以被称为“理学开山”“道学宗主”,就是因为他开创性地把道家的无为思想与...