老庄之“道”与中国式审美

但老子认为,无用之用才是真正的大用,他在《道德经》中以车子、房屋和容器为例,直观地显示了“无”的作用。车毂、器物与房屋的中空部分的共性就是“空”“无”,但恰好实用的也是这些空的部分。在这里,“有”与“空”相互体现,“用”与“无用”也相互成就。这个观点在庄子的思想中得以发展,《庄子》以寓言的...

老庄哲学,出世与入世的平衡|庄子|道家|儒家|孔子|老子|道德经...

“形莫若就,心莫若和”,这是庄子所设计的在现实世界中生存的方法,用另外的表述就是“不遣是非,以与世俗处”(《天下》),或者《养生主》中所说的:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”实际上,在这里庄子强调的是要人因顺自然,惟有如此,人才能够在荒谬中求得生...

领导越无用,越高级

无为式领导并非真正的无为而治，而是强调领导应该有所为、有所不为。他们懂得如何把握大局、抓住关键，同时放手让团队成员去处理具体的事务。这种领导方式既能够保证团队的整体方向和目标不会偏离，又能够充分发挥团队成员的积极性和创造力。正如《道德经》所说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”...

真正厉害的人,敢于做没用的事

从小到大,从人生的起点到终点,我们都在和“有没有用”这句话打交道。我们所遇到的一切人和事,都被亲人、朋友、同事以及我们自己,习惯性地区分为“有用”和“无用”两类。我们计算着、谋划着,为做“有用”之事费尽心思。自以为聪明,却不知道,看懂有用之用不算厉害,看懂没用之用,才是真的厉害。因为...

《道德经》第四十七章

传承优秀文化,解读历史经典,开启智慧之光。今天,我们共同学习《道德经》第四十七章。老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”这一章说明善于学道、悟道、体道的圣人能够顺应道的规律去做事,不做无用功,不用出门跑远路就能够认知天下、推知天...

了解一下:《道德经》中的八个顶级思维

理解这一道理，房子方能容纳生活，杯子才可盛装物品(www.e993.com)2024年11月25日。而人唯有虚怀若谷，方能持续进步。只有摒弃头脑中的固有偏见，认知才能得以更新。无用并非全然无用，我们不应只看重实用而忽视无用。在许多时刻，无用实际上是大用之所在。八、守柔贵雌的思维原文人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故...

周固朴《大道论》第七篇 用道章 原文+译文

他们执掌四方,普惠天下,掌握六通之法而独立于世。他们杜绝外界的干扰,不用世俗的聪明智慧,不束缚于教条和言辞,不执着于情感和物质。他们植下三一的宗旨,坚固于真原之上,剪除四六的杂念之根,杜绝心灵中的纷扰。他们不炫耀自己的伟大成就,也不追求小成之功。正如《道德经》所说:“清静是天下最正大的法则。”而《...

让科学的光辉照亮每一个角落,科学家们在行动—新闻—科学网

“技术一定是有意义的,但是科学本质上并不一定是有意义的,两者之间存在着非常微妙的关系。”樊春海指出,“所谓‘无用之用’方为大,科学的‘无用之用’可能在某一瞬间,极大推动技术的发展,引起生产力的极大变革。”《万物生辉》中有这样一个“无以为用”的案例。中国科学院外籍院士巴里·沙普利斯(BarrySharples...

9.28全球华人国学盛典即将召开 - 旅游焦点 - 新闻资讯 - 航空旅游网

植根现实生活,从修身齐家、明德成事遇到的痛点、卡点、难点出发,在国学智慧中挖掘经世致用、有限之用、无用之大用。插入海报一、生意篇(创业之道·国学知道)从国学经典中提炼出方法论,解决企业经营中的切肤之痛;百名企业大咖分享,从实战案例获取成功经验。

业界精英嘉会,共话家族传承新趋势 中世家族传承研究院举办“2024...

从财富传承的角度处分,遗嘱信托与其他的家族信托、保险金信托等信托有什么不同之处吗?答案是肯定的,他们之间最大的区别在于遗嘱信托的委托人主动性比较强,而且该类信托没有门槛的限制,指定受托人比较灵活,最关键的一点,受托人可以是信托等机构单位,还可以是自然人,可以是有偿的信托,也可以是无偿信托。遗嘱信托的...