周朝能延续800年,和姜子牙背文王没有关系,背后高人是周公旦

所谓“君为臣纲,父为子纲”,这种三纲五常的观念,其实就是周公旦一手制定出来的。天子用什么样的器物,穿什么样的衣服,用什么样的马车,掌握多少军队,这都是有规定的,天子用的东西,诸侯不能用,诸侯用的东西,卿不能用。周公旦给每一类人,都赋予了一定的身份,这种身份是固定的,世代相传的,每一个人都不能打破...

人生无非两件事:活得有尊严,死得有尊严

10当你像别人一样规矩地过完一生,在油尽灯枯中挣扎,而死亡不过是一整套事死如事生的逝后流程,起到的主要作用是传承孝道,你在其中,是教化的道具,帮助系统完成了又一轮维护,同时还要担负起在另一个世界里庇佑后人升官发财的任务。11从来如此。“从来如此,便对么?”人生无常,时间宝贵,在活着的时候,最好能把很...

刻在铜镜上的铭文到底有啥意义?说说汉代镜铭文背后的丰富意蕴

其次，推崇人伦孝悌忠信，这在镜铭文中也是一直很流行的美好理念。汉武帝那时候，经学成了正统思想，“三纲五常”的人伦关系理论被大力宣扬，汉代镜铭涉及的人伦关系自然就带上了儒家观念，主要在镜铭的相思、祝福、赞美、劝诫这些主题里能看到，体现出对儒家思想里忠信孝悌、人伦教化的重视。镜铭里常常有这样的说法...

古代妾室除传宗接代外,还有另外一个重要作用,却让现代人很不齿

儒家强调“三纲五常”,其中“夫为妻纲”成为古代家庭结构的重要支柱。儒家思想认为,一个家庭的稳定不仅依赖于夫妻关系,还取决于家族的繁衍。因此,在没有后代或后代稀少的情况下,纳妾成为维持家族传承的正当手段。这一思想的根基深植于社会伦理中,使得妾室在制度上得到了长期合法化。在现实层面,妾的存在还与古代...

《论语??阳货第十七》9何莫学夫《诗》

我们现在虽不再提“三纲五常”,但一个人生活在社会上,需要扮演各种各样的社会角色,明白自己的社会责任,做好自己应该做的事,从而实现整个社会安定有序,而学习《诗经》有助于培养人们的这种精神。“多识于鸟、兽、草、木之名”,既是从知识的获取上说的,更是从“兴观群怨”来论的。孔子一方面劝弟子们多了解...

汉元帝崇尚儒学,为什么汉朝没有变得强盛,反而走向衰落?

二、儒家思想的作用董仲舒所推崇的罢黜百家、独尊儒术的这种方法,在当时社会发挥了非常大的作用,他的三纲五常学巩固了汉武帝的统治,结束了汉朝初年以来地主阶级分化的局面(www.e993.com)2024年11月7日。董仲舒所提倡的儒家思想,还有一个非常大的特点,那就是他把皇上的王权冠上了神的力量,让皇权与神权结合起来,这样就为君主专制提供了合理性。

刘晓庆撕开女性“性羞耻”后的狂欢

在中国的传统观念下也是如此,克己复礼的儒家法条,以及三纲五常的“贤妻良母准则”,让女性觉得性是一件极其羞耻的事情,更无法正视自己的性需求。在过往的许多年里,女性作为男性的“性对象”,似乎和性捆绑在了一起,女性的性羞耻也相较男性更为突出明显。

故宫古建筑蕴含这些历史文化讯息,有哪些你还不知道

我国古代的儒家思想提倡德政、礼治和人治,追求德行的完善和人的道德价值实现,主张“义以为上”的道德取向,重视主体与客体之间的适宜性和协调性。在故宫古建筑命名中,儒家思想有着相当广泛的体现,尤其以“内圣外王”“三纲五常”为典型代表。“内圣”指的是品德修养达到圣人的境界。故宫古建筑命名亦体现“内圣”的要...

干春松谈儒学与中国现代社会

儒家讲爱有差等,“三纲五常”最初也是将权利与义务结合起来的,但在古代社会很早就转化为上下级关系乃至维护皇权之下的等级制,在现代社会,我们是不是要抛弃三纲五常而代之以新的权利义务关系?干春松:对,但是这个问题其实贺麟他们就开始处理了。对平等的理念我们该如何处理,比方说组织结构里的上下级关系,或者说家庭...

两宋时期发展的理学文化,具有创新性,有着承前启后的作用

没有内部大臣们的权力之争,一致对外,促进了宋朝文化和经济水平的提高,在中国历史上属于灿烂的文化瑰宝。2、消极影响宋明理学用三纲五常维护专制统治,抑制了人们的自然欲望,社会上重文轻武的风气越发严重,文人变得迂腐,使国家的军事实力减弱,为妇女灌输贞洁思想,受到严重压迫。