特约专稿|汪荣祖:研读史学史的回顾

从古代的前5世纪由希罗多德建立的希腊史学开始,说到前2世纪罗马政治家老卡托(CatotheElder),首创罗马史学,旁及在亚洲汉朝的司马谈迁父子,完成《史记》奠定了中华史学。到中世纪有欧洲的中古载记,非洲与穆斯林的史册,以及朝鲜与日本按中国模式撰史。至18世纪的启蒙时代,西方史学的代表人物如伏尔泰、休谟与吉本等为...

建设古典学的现代意义

古典学不仅肩负着守护经典遗产的使命,更为重要的是承担用古典智慧滋养现代文明的责任。实证史学式的古代文明研究或古籍整理致力于寻求文明的历史原貌,而古典学则致力于让传世经典发挥现代教化作用。我们要建设的古典学应是中西合璧的古典学。实现中华民族伟大复兴,既需要培养实用科技人才,也需要呵护以传承文明血脉为己任...

东西问·古典学丨刘小枫:古典学不是象牙塔里的学问

第二位是王以铸先生。他是人民出版社的编辑，但对开拓古希腊罗马史学的贡献，迄今让后学感念。王先生早年考入北京大学，他告诉我，当时北京被日军控制，他受不了日伪统治下的北大，就退学了。新中国成立后，王先生利用编辑工作之余做翻译，改革开放后再度发力。此外，水建馥先生也是出版社编辑，早年毕业于清华大学外语...

世界古典学大会丛书展示:北大社“西方古典学研究”丛书

德国古典学大师穆启乐目光如炬,以深厚的文献爬梳能力,在上篇中从史学主题、史学作品的意图和对历史过程的解释等方面入手,将古代希腊罗马和古代中国史学的共同性与差异性如抽丝剥茧般呈现,并在下篇中提供了对史学比较研究的理论反思。25.《诗歌形式、语用学和文化记忆》瑞士克劳德·伽拉姆著范佳妮等译张巍...

刘小枫:古典学不是象牙塔里的学问

首先是古典语文学,即古希腊语和古典拉丁语研究,具体落实在古籍整理和文本校勘,这是西方古典学的基础;然后是古希腊罗马哲学、文学和史学三个方面的研究。中国研究古希腊哲学的先驱是陈康先生,他在20世纪30年代留学德国,40年代初获博士学位归国,将当时新康德派的古希腊哲学研究取向引入中国,起点很高也很专业。他在抗...

公元初始前后,亚非欧文明碰撞的火花

生活在同一时代的古罗马历史学家说:“与其说我们征服了希腊人,不如说希腊和亚细亚的繁华征服了我们(www.e993.com)2024年11月13日。”在征服了希腊的罗马人眼中,这种繁华指的是希腊文明中的人文精神、理性精神、古典艺术风格。但这种“征服”并不意味着罗马人全盘继承了希腊文化,而是在吸收的基础上使得自己的文化得到升华。

古希腊到底有没有史学?看完之后,彻底颠覆一般人的传统认知

同时期希腊和中国史学著作对比结语:在对比希腊文明和罗马文明时,人们常说“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马”,这句话同样可以用于希腊和罗马的史学对比。罗马的史学更加宏观,范围更大,历史跨度更长,但是希腊史学的开创了种种西方史学的传统,罗马史学也是在希腊史学的影响下产生的,因此,希腊史学是辉煌的。

《极简欧洲史》:欧洲历史是由幕后的三股力量合成作用操纵的

《极简欧洲史》里提出的三个元素,希腊罗马提供了欧洲的精神元素,这是我们熟知的概念。基督教在作者的叙述中,看起来是反对希腊罗马的精神的,但作者肯定基督教保存了希腊罗马的文化,虽然用自身的教义断章取义了希腊罗马的文化,从而导致了中世纪达千年的黑暗,但是,希腊罗马的文化,一直被基督教传承下来,虽然并没有广泛传...

韩志斌 梁道远:中东史学史的发展阶段及其特点

从7世纪中叶起,阿拉伯史学在阿拉伯半岛原生历史意识的基础上,融汇古代中东史学元素、吸收古希腊罗马史学精华,朝着两大主要方向迅速成长:其一掌握在伊拉克学者手中,辑录族谱和研究部落;其二主要由麦地那圣训学家操控,汇集穆罕默德生平和圣门弟子事迹。伍麦叶王朝时期的阿拉伯史学作品以简单记录史事为主,缺乏方法意识,尚未形成...

从晚期罗马帝国时代变局看编年史的兴起

编年史和希罗多德、修昔底德以后以叙事为主,注重探究、修辞、教谕的古典叙事史是两种不同的史学体裁,有着不同的功能。尤西比乌创作的编年史吸收了希腊史学传统中的编年史、罗马史学传统中年代记等史学体裁的特色,但他的作品并没有完整保留下来。