文化大观 | 唐明燕:共同富裕的中华优秀传统文化渊源

这种理念对改善百姓的生存境遇有积极作用。墨子在提倡按劳分配的同时,也重视社会保障问题,墨子心中的理想社会是“兼相爱,交相利”的社会,因此,他劝导那些掌握了更多社会资源的人应该“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”,他对弱势群体充满同情,希望“老而无妻子者,有所侍养以终其寿;幼弱孤童之...

道家的理想人格在当代消费社会的积极和消极作用

另外,可以培养乐观豁达的心性,淡泊无私的人格,提高人的心灵境界。道家的理想人格让人看淡利益冲突,看轻旦夕祸福,“不以物喜不以己悲”,让人摆脱浮躁和功利,从追名逐利的浪潮中解放出来,对于当代社会普遍的压力群体具有缓解和治愈作用。三,消极作用:道家理想人格强调追求精神的自由,超脱世俗,至人无我的境界,如果...

道家“无为”思想是积极还是消极,为何道家讲求“无为而治”呢

所以，我们可以总结，“无为而治”看似消极，实则积极。另外，“无为而治”对于一个为上者来说，是极其宝贵的智慧，他告诫为上者制衡自身的欲望，避免因为私欲而扰乱了团队发展的合理秩序，以至于给整个“团队”造成毁灭性的影响。当然，“无为而治”对于人之现实生活的关照肯定不止这些，其中的处世智慧，还需要各位...

君子文化的传统魅力与当代张力

文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核心价值观,包括其精神追求和道德精髓,说到底都以提升人的素质,塑造理想人格或者说集体人格为旨归。源远流长、博大精深的中华传统文化,在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格,或者说集体人格,就是被历代中国人广泛接受并尊崇...

《庄子》中的道与德

在孔子生活的时代,大家认为孔子就是当代圣人,但是孔子不承认自己是圣人,孔子在《论语·述而》中说:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”这句是说,孔子从来没有见过圣人,他只要能看见君子就很不错了。由此来看,孔子所追求的理想人格应该说是一种君子人格,跟老庄的自然人格并不一样。《逍遥游》曰:“...

刘国民:道家之心——从庄子“心斋”到郭象“无心”

事物之无心的作用甚大——顺物而变,自我不会损伤,也不会招致他人的畏惧、损害(www.e993.com)2024年11月6日。人之无心正是效法自然万物的无心而来。郭象之无心一词包含了这种意义,但更具有特定的内涵。郭象之无心观念,主要讨论圣人(包括神人)即理想人格之心的问题,其注文中出现的无心,大多指向圣人、神人,只有少数指向万物、众人。彼是...

中华传统审美意识四原理

通常,情发而中节,则能致和,由此产生合情合理的积极效应。情发而放纵,则会失和,由此导致情胜理亏的消极效应。这会殃及塑建理想人格的可能性。于是,这便引出如何修养适度的人类情感问题。在儒家心目中,该问题既涉及审美,也关乎道德,这便使艺术的作用至为重要。恰如孔子所述,像君子这样的理想人格应践行的路径,就是...