杜甫写下的千古名句,原本是用来“损人”的,如今却被用来夸人了

比如“可怜”这个词,现在寓意身世凄苦,让人产生怜悯之心,除此之外还有可惜或数量稀少的含义,总而言之是一个容易让人情绪低沉的词语。而在古代汉语或诗词中,可怜则有“可爱”的意思,例如,“可怜九月初三夜”、“小桃无赖已撩人”等,都形容一种因喜爱而喜悦的心情。不过有的时候,诗人也会采用反讽的修辞手法,去...

“五子登科”是指哪“五子”?有何含义?来涨知识了!

它鼓励家长们注重言传身教,以身作则,为子女树立良好的榜样;同时,也激励年轻一代勤奋学习,努力上进,追求更高的学术和事业成就。虽然现代社会已不再实行科举制度,但“五子登科”的精神内涵依然具有深刻的现实意义。在知识经济时代,教育依然是改变个人命运、推动社会进步的重要力量。因此,“五子登科”不仅是对古代科举...

墓碑上:“故、先、显、考、妣”,啥意思?各有含义,弄错闹笑话

儒家文化更是深刻铭记于人们心中,很多儒家思想更是被我们传承下来,儒家中的礼乐制度更是其中的典型,在置办红白喜事方面,儒家的规矩是非常多的,正所谓生老病死是人间常态,这方面的规矩更是非常重要。我们现在年轻人可能对于过去这些丧葬文化不是非常了解,但是家里的老人却不一样,老人非常重视这些,也就是所谓的落叶...

《重新认识中华法系》:以重新认识中华法系之反思始,以寄托复兴...

该理论在两千年治国理政的实践中得到了一贯的应用,正如朱元璋所说:“朕仿古为治,明礼以导民,定律以绳顽。”对善良民众用道德礼义加以引导,对刁顽之徒则用法律制度予以制裁。这是典型的两手抓、两手都要硬的治理策略,效果也是显而易见的。“尽管古人对德法的地位和作用认识不尽相同,但绝大多数都主张德法并用...

王清雷:周代礼乐制度视野下的编钟

关于周代的乐悬制度,《周礼·春官》记载:“正乐悬之位,王宫悬,诸侯轩悬,卿大夫判悬,士特悬。”意思是说,天子四面摆放乐悬,诸侯三面摆放,卿大夫两面,而士只有一面。在现代考古墓葬发掘时,出土成套编钟、编磬是贵族等级的标志,这不能用其他丝竹等乐器替代。王清雷主任认为,在陕西澄城刘家洼M2中发现了迄今最早的“...

自媒体文化领域包括哪些?如何理解文化的含义

“文”之本义，指的是各色交错的纹理(www.e993.com)2024年11月24日。“文”之引申，包括了语言文字在内的各种象征符号，又具体化形成为文物典籍、礼乐制度，由伦理之说导出了不少内容，包括彩画、装饰、人为修养，以及美、善、德行等义。“化”，本义是改易、生成、造化，指的是事物形态或性质的改变，引申下，可为教行迁善之义。“文”与...

墓碑上“故、先、显、考、妣”什么意思?各有含义,弄错会闹笑话

各有含义,弄错会闹笑话中国是世界四大文明古国之一,也是当今世界仅存的文明古国,我们有着五千年的文化积淀,尤其是儒家文化源远流长,而孔子向来推崇礼乐制度,中国人也十分重视许多传统的规矩,尤其是在红白喜事方面,规矩格外的多。中国人讲究入土为安,这是很多中国人刻在DNA里的传统意识,并且很多人也注意到土葬墓碑...

厚植文化传承发展之根:专家学者共议提炼展示中华文明的精神标识和...

讲话对“第二个结合”的重大论断,拓展了马克思主义中国化时代化的内涵,深化了对中华优秀传统文化地位作用的认识,为推进党的理论创新、传承发展中华文化、建设中华民族现代文明提供了科学指引。中国历史研究院与中国社会科学院历史学部、中国文化传媒集团共同举办此次学术研讨会,旨在共同探讨,阐发思想,贡献智慧。我们要...

从地域到文化,古人是如何定义和区分“华夏”与“蛮夷”的?

需要注意的是,这里的华与夷,不完全是一个血缘族属的概念,更多的是一种文化上的分野。孔子曾说:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”意思是说,没有礼乐文化的地方(夷狄),即便有君主,也比不上没有君主,但保留着完整的礼乐制度的地方(诸夏)。换句话说,孔子认为华夷的根本区别在于礼乐文化,而非是否有君主。

黄河流域城市的历史起源与变迁

在中国人的日常生活中,有一个作为知识来源和生活准则的重要成语——“诗云子曰”,其中的“诗”即《诗经》,又称“周六诗”,是作为中华文明核心的周代礼乐制度的重要组成部分,已深深植入中华民族的日常生活和精神实践。其中的“子”是指诸子百家,作为中华民族在“轴心期”精神觉醒的最高代表,他们提出和阐释的问题、...