四千年前的岭南人什么样?广州市文物考古研究院公布甘草岭最新考古...
张强禄指出,结合典型陶器的特征来说,良渚文化的余晖通过粤北石峡文化影响到珠江三角洲腹地的广州是证据确凿的。目前,广东境内有五个地点出土良渚文化玉琮,分别是曲江石峡、曲江床板岭、封开禄美村、海丰田墘三舵,以及广州市黄埔区九龙镇汤村盘铭里西边的甘草岭遗址。而当时发掘时,甘草岭墓葬和灰坑当中出土的夹砂陶...
李禹阶:陶寺文化与早期中国的初构
它在龙山时代四方文化的“碰撞”、“熔合”中,继承仰韶晚期传统,并以外来文化之“用”充实本土文化之“体”,形成内聚性与开放性的政治特质,建立了政治机制、文化融合与族群整合的社会结构。由于陶寺文化与唐虞时代存在时空交集,陶寺制度为夏朝的建立奠立了政治制度基础,并为“最初的中国”的形成,以及先秦华夏国家、...
良渚文化玉器是什么材质,探究良渚文化玉器的神秘材质
6.装饰功能:良渚文化玉器除了具有象征意义外,还可以进行装饰。良渚文化人们通常使用玉器作为装饰品佩戴在身上,显示其高贵的地位和身份。7.丰富多样:良渚文化玉器种类多样,包括玉璧、玉器、玉雕等。这些玉器中有的是用来祭祀、祈福,有的是用来佩戴,有的是用来装饰。8.艺术价值高:良渚文化玉器以其精美的工艺和独特的...
安徽磨盘山遗址:以4000多年文化积淀,探问良渚的源头与边界|2023...
良渚文化以玉器为典型特征,但是其前身崧泽文化除了最高等级的东山村遗址外,其他遗址玉器发达程度较弱。崧泽文化、凌家滩文化及同时代周边文化位置关系示意图那么,良渚玉文化的源头在哪里?作为两大玉文化发展重镇,地处长江下游、前后相继,有时空关系的凌家滩和良渚是否有关联?赵东升表示,凌家滩文化和良渚文化的用玉...
从沈家里遗址,窥良渚文化石器工业
萧山北部地区的良渚文化聚落群是功能明确和紧密关联的社会有机体,设立于山麓地带的沈家里遗址大型石器加工场是其中不可或缺的独特组成。良渚古城外围地方社会的沈家里遗址石器工业自主性强、区域性特点突出,同时也与良渚古城保持较强联系,在一定程度上表明良渚文明在以精美玉器为载体的上层意识形态起到凝聚统一作用的同时...
“中华第一凤”带你解锁跨越千年的“撞脸”文物|玉器|殷墟|石家河...
甚至让人有种似曾相识的错觉比如三星堆的铜像它们都有梭形眼、大鼻子和“耳洞”而且它们还有一个共性就是都用于祭祀有考古学家认为三星堆出土的器物特征或许受到了石家河文化的影响石家河“同款”玉饰远销山东△左为石家河谭家岭梯形玉佩,右为山东临朐西朱封遗址龙山文化玉簪(www.e993.com)2024年9月8日。
探访团专家:良渚古城与石家河遗址有许多共同特征
“良渚文化在向西发展的过程中,在湖北的鄂东(黄冈等地)的遗址中发现了良渚文化的玉器,以及具有典型良渚文化特征的陶器。而在良渚遗址中,我们也同样发现有屈家岭文化特征的陶器,比如屈家岭遗址中的双腹类陶器等。”刘辉认为,良渚文化和石家河文化,这两种文化之间有较多的文化联系,有比较密切的联系与交流。
陈业新:构建中国环境史研究学术体系述论——以内容体系为对象
气候、地形、水文等环境关键因素及其相关特征对社会文化也有制约、塑造作用。比较典型的就是区域文化和风俗文化。文化的区域性与自然条件的空间差异相关。我国各地自然环境和人类生产、生活大不相同,这就决定了我国古典文明的多样性和各地文化发展的不平衡。古人对区域环境与风俗的联系有较多阐述。如《晏子春秋》“古者...
陶寺遗址的文化融合与创新
陶寺文化中常见双孔的玉石钺,具有海岱地区大汶口—龙山文化系统的文化特征。更为罕见的是,陶寺一座墓葬棺内随葬了1件具有良渚文化或者大汶口—龙山文化因素的“风”字形玉钺。陶寺文化中,礼器性质的鼍鼓,圆点纹、涡纹彩陶,以及随葬猪下颌骨的习俗等,均并非本地传统,很可能来源于东方的大汶口—龙山文化系统。此外,...
安徽磨盘山遗址:以4000多年文化积淀,探问良渚的源头与边界|2023...
良渚文化以玉器为典型特征,但是其前身崧泽文化除了最高等级的东山村遗址外,其他遗址玉器发达程度较弱。崧泽文化、凌家滩文化及同时代周边文化位置关系示意图那么,良渚玉文化的源头在哪里?作为两大玉文化发展重镇,地处长江下游、前后相继,有时空关系的凌家滩和良渚是否有关联?