论二十四山九星定例,定位先后天,河图洛书自然得龙水向上乘之局
2.龙水向合局运用秘诀其玄空大卦挨星,必从此出。这才是真传。子午卯酉四正卦与乾坤艮巽四维卦。一山一水,合而言之,自然得诀。如壬龙收丙水。在先天为震巽对待,在洛书为三七合十,在河图为二七同道。壬龙收戌水。在先天为子母相见。在河图为二七同道。
易学名师马骏:弘扬易学 丰富国民精神食粮
马骏先生还表示,传承只是手段,运用到实战才是目的。多年来,马骏先生融汇杨公、金锁玉关、梅花易数等多家所长,对建筑构造、寺庙布局、房屋环境选择等有着独到见解,将现代家居设计理念与传统古代建筑学相结合,将易经六十四卦理论运用其中,开创了中国传统文化在现代社会运用的先河。为人处世也颇有风骨,在业界颇受关注,...
后山:简短而晦涩、神秘而深邃的《阴符经》
坎卦:信念坚定,智慧应对,积极运作,化险为夷离卦:弘扬文明,发挥光热,中正柔顺,实现自我咸卦:以真诚相应心态对待他人和事物恒卦:注意在合作的过程中保持灵活性第六章六十四卦(下)特异的“占卜技艺”,关键在于“心诚则灵”?遁卦:在适当的时候,退避等待更好的机会明夷卦:艰难时刻,考验智慧、勇气和品德...
从人物形象和语言运用的角度阐述评书传统书目《三国演义》
第二层周围黄旗六十四面,按八八六十四卦,分八位而立。上边一层用的是四个人,这四个人头戴束发冠,身穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾。前方左边这个人,手里拿着长竿,长竿的尖上用鸡羽为葆,就是扎上鸡毛,以观察风的动静;后方左边立着一个人,捧着宝剑;前方右边立着一个人,手里也挑着长竿,竿上系着一条七星...
《易经》中的象、数、理及其运用
这八个卦象又可以相互组合,形成六十四个卦,即《易经》的六十四卦。这些卦象和卦,都有其特定的数值和意义,通过对它们的运算和解读,可以反映出天地万物的变化规律,从而指导人们的行动。又例如,十二时辰和二十四节气也是一种“以数取理”的运用。十二时辰和二十四节气是中国古代的一种历法,它根据地球的自转和...
新书推介 | 武廷海《藏春:元大都规画》
四、中心台代表伏羲六十四卦方图之中106第五章营城109一、山川定位中心台110二、规划大十字120三、城周六十里126四、以延春阁为中心规画皇城133五、宫城里制受限于太液池136六、疑似北宫144第六章街巷157一、衖通五步阔159...
后山:道则佛也,佛则道也,其圣则符,其迹则反|道教|周易|宗教|风水...
大过卦:勇敢谨慎,灵活务实,应对变化,接纳机遇坎卦:信念坚定,智慧应对,积极运作,化险为夷离卦:弘扬文明,发挥光热,中正柔顺,实现自我咸卦:以真诚相应心态对待他人和事物恒卦:注意在合作的过程中保持灵活性第六章六十四卦(下)特异的“占卜技艺”,关键在于“心诚则灵”?
孙禄堂『拳与道合』的武学理论与实践 ——以《八卦拳学》为例
依照孙禄堂的观点,八法与八卦之数相合,那么按照由八卦到六十四卦的演变规律,八法两两互用就是六十四法,可以用六十四卦来象征。在八卦拳中,无论是八法,还是六十四法,都要遵行顺、逆、和、化“四德”,或者说是“四德”所带来的能力和作用,所以又称“顺、逆、和、化,为六十四卦之德”。
凌波微步只是走位风骚,此人轻功,无论冲刺还是马拉松,都是第一
周易有八八六十四卦,卦象变化莫测,段誉的每一步都是踩着卦象而走,对手这是卦象中心。说到底段誉施展凌波微步时,还是在对手跟前,对手如果能预判他下一步的走位,必然能一击必中。综上所述,凌波微步这种轻功也着实特殊,但若是遇上真正的高手,倒也未必拿他没办法,内力深厚之人完全可以运用强大的内力,将身前的人震...
【2024(甲辰)年公祭中华人文始祖伏羲大典】天水伏羲庙古建筑之美
日月云气、神话传说图案有八卦、葫芦、伏羲女娲人首蛇身图等。几何纹样有勾纹、回纹、线纹等构图特征。其中,太极图、六十四卦是伏羲庙常用的装饰图形。从八卦结构衍生而来的S形结构以生动的视觉图形反映事物本质的美,以对立产生和谐,再现了古人的宇宙观。这种图形,尤其是其S形结构至今为人们所喜爱。