《大方广佛华严经》卷第七十七(附音频)入法界品第三十九之十八
犹如影,随智现故;犹如梦,从思起故;犹如像,示一切故;犹如响,缘所发故;无有生,递兴谢故;无有性,随缘转故。又决定知一切诸报皆从业起,一切诸果皆从因起,一切诸业皆从习起,一切佛兴皆从信起,一切化现诸供养事皆悉从于决定解起,一切化佛从敬心起,一切佛法从善根起,一切化身从方便起,一切佛事从大愿...
《法华经》卷四 提婆达多品第十二
以八十种好,用庄严法身。天人所戴仰,龙神咸恭敬,一切众生类,无不宗奉者。又闻成菩提,唯佛当证知,我阐大乘教,度脱苦众生。时舍利弗语龙女言:汝谓不久得无上道,是事难信。所以者何?女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提。佛道悬旷,经无量劫勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又女人身犹有五障:一者...
人的意识分几层?“禅七”有何意义?原来“打七”是这样的!
因为无量劫的种子翻腾出来以后,你会发现自己什么都干过。所以出现这种心态是很正常的,也是必然的。八识既然是个仓库,就有能藏和所藏。如果我们降伏了第七识,它就没有能藏的了。五、“绵密保任”是心法,是一套完整的用功方法。什么是绵密保任?修行达到怎样的状态才开始修“绵密保任”?如何修“绵密保任”?“...
悲愿无尽,倒驾慈航渡众生|观世音|释尊|观世音菩萨|如来_网易订阅
《楞严经》观音菩萨自说:“我得佛心,证于究竟。”此后无量劫来,菩萨都在以大悲心,平等拔苦与乐。故《法华经》中无尽意菩萨问佛:“观世音菩萨以何因缘名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”又云:“假使黑风...
猪八戒总是说散伙分行李,如果此事成真,谁的下场最惨?
旃檀功德佛是什么呢?这里解释一下,指的是三十五佛之一,出自于佛经《大宝积经》卷九十。旃檀,众所周知,这是一种香木,而成佛指的是修行到了一定阶段的一种称谓,而不是指什么封官职之类,所谓“佛以无碍天眼,遥见无量劫的未来”大抵就是这个意思,成佛时名号是某佛。
七月半中元节印光大师论孝道
至于论孝,则遍该六道,穷尽未来,故《梵网》、《楞伽》等经,皆令生孝顺心、慈悲心,戒杀放生(www.e993.com)2024年10月26日。以一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,皆于无量劫来,轮回六道,各各互为父母、兄弟、妻子、朋友。言念及此,理宜令其得所,谁忍以口腹之欲,戕害过去父母、未来诸佛乎?况既造杀业,必受杀报,谁肯以暂时口腹之欲,于未来...
莲池大师:竹窗二笔
盖扣齿集身中之神。神不离。故鬼不得近。向使以扣齿之力修真。何真之不成。予谓岂独修真。以扣齿之力。念念扣己而参。何佛之不成乎。夫身中之神。只是一精魂耳。力尚伏鬼。况经云受持一佛名者。有百千大力天神为之拥护。又云念佛之人。佛住其顶。今也勤为扣齿之细故。而甘舍念佛之大道。惜哉。
《禅宗大意》:普照禅师修心诀
井蛙焉知沧海之阔,野干何能狮子之吼?故知末法世中,闻此法门,生希有想,信解受持者,已于无量劫中,承事诸圣,植诸善根,深结般若正因,最上根性也。故《金刚经》云:于此章句,能生信心者,当知是人已于无量佛所,种诸善根。又云:为发大乘者说,为发最上乘者说。愿诸求道之人,莫生怯弱,须发勇猛之心,宿劫...
浊乱恶世,成就易往却非易
所以,如果你有这种信心,佛就说,何不弃世事,勤行求道德。你为什么不把世间的事务放下,把五欲六尘的追逐之心放下,转自己的心力在道德上。道和德,分开来讲。道,就是正法,就是弥陀的名号,就是念道之自然。德,就是不失去的意思。如果这个道是体的话,德就是用,由体起用,你就能得到往生成佛的利益。德,就体...