【党建之声·书香法院】读《乡土中国》有感

作为法院人,更是要在指导人民调解工作中精准发力,融入到法治化社会构建的时代任务中,能动履职尽责。此外,我也从书中汲取到了许多做人处世智慧与启示。在处理人际关系时,我们可以借鉴乡土社会中的“差序格局”。对此概念我印象深刻,费孝通先生作了生动的比喻,他将自己作为中心,使自己像石头一样扔进水里,水波纹一圈...

心得体会 | 北大培训优秀心得体会选登

深邃的理论、跳动的思维如和风细雨,教授们的言谈话语中浸润着我们的心扉,陶冶着我们的情操,理论与实践的火花在脑中碰撞,心灵的启迪和升华让我感悟颇深。孙飞宇教授的“从二十大看新时代的乡村振兴”,让我从社会学的角度对“乡村振兴”、对传统社会的自助形式和“差序格局”有了更进一步的理解。张闫龙教授的“乡村...

书香法院 | “品经典”读书分享(九)——《乡土中国》

“差序格局”,是费孝通先生非常著名的一个观点。“差序格局”总结了中国社会复杂而又独特的人际网,以此概括人与人之间的交往方式。费孝通以“水波纹”来比喻这样的格局:“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”一圈...

才女读书系列之Greay:《蛤蟆先生去看心理医生》和《乡土中国》

G:在这本书里,费老写了他理解的我们的乡土本色,有那个时候的“文字下乡,差序格局,道德,家族,男女有别,理智秩序”,这些词听起来都很学究气,可能觉得不知道在讲些什么,然后就不想读了,但是当真正看书的时候,那些字字句句完全能够勾勒起我成长过程中,发生在我自己身上,我的父母亲友身边的那些现象和事件,可以去...

读书会︱罗志田等:究竟如何认识近代中国的“转身”

许纪霖还表示,费孝通先生学问做得很好,其最大的成就是擅长发明概念,比如多元一体、差序格局,而罗志田也有这个特长,比如权势转移一说,就影响了一代人。此外,他还讨论了大国的历史转身的不同转法:各个地区、各个区域对现代化大潮的反应是不一样的,既不是同步的,也不是单纯的内部跟着沿海在变,而是应当从文化与文明...

2010年中华读书报年度图书之100佳

中国自古以农立国,费孝通曾细致勾勒了“差序格局”、“男女有别”、“礼制秩序”、“长老统治”的“乡土中国”的形象(www.e993.com)2024年11月27日。本书在费孝通先生的理论基础上,将后乡土时代中国农村社会发展转型的全貌呈现出来,并通过对农民的观念与行为、农村政治格局与经济结构的分析提出了新农村建设的路径建议。

一周文化讲座|考古研究大历史|李零|蔡皋|翻译|主讲人_网易订阅

前者在文献中已经有了丰富研究,但后者尚未得到足够重视。本讲座讨论“社会世界”在中国官僚体制运行中的重要性,并提出差序格局是认识社会世界的一条主线。在此基础上将“差序格局”概念建构为一个理想类型,进而提出新的研究思路和课题。北京|一切不曾炽热的终将消逝——《狐狸的灼心》新书分享会...

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阅享苍洱·好书推荐 | 阿行健邀您共读《乡土中国》

在这种“熟人社会”的环境里,有一种叫做“差序格局”的社会关系产生了,费孝通先生在书中并没有给差序格局下一个明确的定义,但他将差序格局分为了四层,便于我们去理解。首先,传统的婚姻模式,构建出了一个以个人为中心的关系网;其次,这层关系网的大小和辐射范围,取决于关系网中核心人物的社会地位和影响力;第三...

书香法院|一起读好书(一)_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

除了“差序格局”,“礼治秩序”也是乡土社会中十分重要的一点,在传统中国中,尤其是乡土社会的秩序是靠“礼”来维持,推崇“无为而治”。在乡土社会,维持秩序的不是法,而是教化,礼治社会不需法律来维持秩序,无讼是乡土社会的特色。维持乡土社会秩序也需要权力,这种权力结构分为四种类型,即社会冲突中发生的横暴权力、社...