资讯丨见证典籍活化新成果 线上看“湖湘人物字画精品展”

全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松,躯体各关节及内脏放松,做到身无紧处,心无杂念,神意内收。继而再做内观放松,神意内收,导引气血内观泥丸,自觉头脑清新,清莹如晨露。引气下行,内观咽喉,自觉颈项放松。引气下行,内观小丹田,自觉心胸开阔,神清气爽。引气下行,内观脾骨,自...

资讯丨国之颂——庆祝中华人民共和国成立75周年全国美术作品欣赏...

引气下行,内观下丹田,自觉命门相火温煦,无气充沛,腹内暖意融之。引气下行,内观会阴,自觉会阴放松。引气沿两腿内侧下行,内观涌泉,自觉无限生机自足下涌出。2、拱手当胸:两臂徐徐前手举,掌心相对与肩等宽,两臂平直,再屈肘,肘节自然向下提坠,两手慢慢内收,距胸约一拳后,两手指尖相叠,拇指轻触,掌心向内。此时要求...

常朝晖·山水画丨将水墨与重彩有机结合,风格苍莽浑厚、奇崛古雅

右边的开阔和右边的重叠,主次与结构上成为跌宕之势,白云穿梭在其中,悠然自得,此意象将沂蒙山早春的那种自然状态,以自然之法和自然之参会于画面,用极度丰富的色彩造就出幽冥之境,实景中的树木、房舍的形,正好成为这幅画面的特色。沂蒙山的建筑结构,在山水画面中的作用和本能特色,那悠悠远山归,奇曲白云飘的沂蒙山色...

修道秘籍《太乙金华宗旨》有志者钻研之,秘而非秘!

故儒崇内省,道崇内观,佛氏四十二章经亦云:置心一处,何事不办。盖以太上大道,只完得一心全体焉耳。全体惟何?虚静无杂焉耳。宗旨妙体如此,宗旨妙用,亦惟在置心一处也。内观即是置心一处之诀,即是心传秘旨。非徒可以心领,且可以口授,非徒可以口授,且可以笔示,至于功造其级,心空漏尽之时,然后恍然洞彻玄...

好的素质是一种人文,也是一种修炼,心静内观,悠然自得!

6、懂得尊重别人,才能好好爱自己。好的素质是一种人文,也是一种修炼,心静内观,悠然自得。高贵不是拥有香车宝马,不是衣着光鲜靓丽,而是融化到骨子里、血液里,随举手投足从骨子里自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。7、不要以自己的标准来要求别人,因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。幸福的理解有千万...

胡赳赳:孟子心学发微

为己非功利、非为了文凭、非为了社会地位或好工作(www.e993.com)2024年11月26日。孟子后来发展出了为己之学,为己则自得,自得则自安,自安则可退可进,退则守身、进则护民。他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原;故君子欲其自得也。”(《离娄章句》。

以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴

自得就是庄子之学所给出的处世态度,也是在现实世界的真实境遇之中,“观”的目的之所在。在此“自得”的人生态度之上,《秋水》也提出其所向往的理想人格:“闻曰:道人不闻,至德不得,大人无己,约分之至也。”“大人”乃可以明天地之理,察万物之情者,“至人无己,神人无功,圣人无名。”(《庄子·逍遥游》)...

香可通神,有那么玄乎嘛?|神明|自性|入道_网易订阅

荀子曰:“积善成德而神明自得”,这句话给我们普通人指明了一条道路,善心善行积累到可以形成个人品德的时候,这个凡人就不需要向外求而神明自得了。可见凡人同神明之间并不是不可跨越,只要把向外在神祗的祈求回归到修养自己内心的品德,凡人也可以神明自得。

中国象棋,布局看人生

单提马者,含蓄隐晦、暗伏玄机、平地惊雷、如晴空霹雳撕裂长天,对手往往在洋洋自得的优势中被突然袭击、土崩瓦解,单提马方释放出极大的反弹杀势,内力惊涛骇浪般汹涌,强敌心神摇曳、不能自已间被一举击溃!人生如斯,横强不惧,遇弱不欺!是为压迫极致必然导向毁灭。

古时候买一幅画要多少钱?

揉若法之,但取推荡,徐徐来往,勿重勿深,久久自得,是为合式。设令太重,必伤皮肤,恐生癍疿;深则伤于肌肉筋膜,恐生热肿,不可不慎。采精华法太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。