韩国年轻人因社会压力过大向萨满巫师寻求心理上的慰藉?

在首尔活动的巫堂（Mudang，即朝鲜的萨满巫师）-李京勋（29岁）的祈祷所里，摆放着佛像和土著神像，以及蜡烛和香。这些景象看起来与几个世纪前传承下来的巫堂（萨满）祈祷所并无二致。然而，李京勋以“EgiSonnyo”（BabyAngel）这个昵称接触咨询者的方式却完全是现代的。因为她利用了拥有数十万粉丝的社交媒体账户...

不打动你的人类学,就不值得从事 | 专访

研究香港地区的流浪神像的人类学者宗树人提到过,雕像的人格并非内在于雕像的孤立本质,而是通过观者对雕像的反应而涌现的。你如何理解“物的生命”?圣物里的灵性是什么呢?薛茗:我们可以回到萨满神衣的故事来回答这个问题。卖掉神衣的萨满的孙子对自然历史博物馆的策展人肯德尔说,不要触碰神衣,因为里面有危险的神力。我...

【弘扬抗疫精神 坚决守好国门】敬畏与生存——萨满文化藏品展

鄂伦春族神像桦皮包神像桦皮包是放置神偶的物件,将神偶放入后挂在鄂伦春人传统住宅“斜仁柱”后面的树上,用以供奉神灵。鄂伦春族神像桦皮包鄂伦春族山神白那恰纸神像山神——白那恰,主管山中动植物,是猎人最崇敬的神灵。纸神像主体是一位身着满族服饰端着茶杯坐在椅子上的慈祥老人。童男童女侍立在侧,一个端...

萨满神像神山落成,与“6”神遇

因此当地少数民族信奉萨满的人视四方山为神山,故立萨满神像以祭祀祈福。萨满一词在我国史书上称“珊蛮”。“萨满”一词系通古斯语,意为“知道很多事物的人”。萨满教是多神教,崇尚大自然的山、树木、火、巨兽和祖先的灵魂等。萨满的主要职责是占筮、乞神、求福、求子、祛灾、避难和出征打仗前占卜祭奠等。大兴...

韩国新总统背后的巫术与萨满往事

但根据一些媒体的挖掘,“在手中写王”其实是韩国萨满教的一种巫术,可以让人在不得不去的场景里超常发挥。而且,OhMyNews的报道里还特别提到,给尹锡悦写“王”字的是一位神秘的“高人”。不仅仅是手心里的那三横一竖,尹候选人出现在电视上时,他额头、眉毛还有嘴角的状态,全都是被这位“高人”所精心设计...

原始宗教色彩的萨满岩画

研究者在黑龙江岩画的人面像上,发现每个都至少有一条蛇,有的也有两条蛇或几条蛇(www.e993.com)2024年11月11日。他们认为,这些人面像与原始萨满信仰以蛇为生殖偶像的女祖先有着渊源关系,人面雕像的蛇形螺旋纹是雕像的灵魂,或者说,这些人面图像就是由蛇偶像崇拜升格的萨满祭祀的女祖先神像。

左手儒法右手萨满:清代皇帝的家祭是何模样?

比如,祭饽饽神,也就是用饽饽供奉神。萨满在代表一切神灵的黄幔帐前,供上大黄米打成的神糕,点上年息香,穿上神裙,甩来腰铃,打起神鼓,唱到:“像大地柳叶那么多的众姓里,有我们瓜尔佳哈拉望族,从女萨满色夫传下的古老神词,阖族推我做侍神的小萨满。阖族德高望重的长者,下至幼童晚辈,喜庆金色的丰秋,喜庆...

萨满剪纸艺术传人:让守护与传承成为一种常态

萨满剪纸艺术起源于北方少数民族原始母系社会的祭祀需要,最初用以制作被祭祀的神像,颜色深黑,面貌狰狞,造型诡异,线条繁复,构图对称,适于营造幽深、灵异、神秘、肃穆的宗教氛围。早期用鱼皮、树皮、兽皮和毡皮等作为材料,从中原传入纸张后才逐渐转为以纸为主。

传说真正具备洪荒之力的萨满教

萨满教供奉的神灵偶像用石、骨、木刻削或草扎、兽皮毛编结,也有彩绘在兽皮或纸上的,多类似人形。制作完成后须经祭祀方具有神圣的性质。每种神像常是数个一组,或一男一女、一雄一雌,两相并列,置于帐篷的上方、家宅门楣以及住地近旁树上,或专门搭盖的小木层内。迁徙流动则随身携带,禁止妇女接近触摸。

佛爷、关公与天主:清朝皇帝到底信什么

地藏王是汉传佛教中于阴司度脱众生的大悲菩萨,玉皇庙和城隍庙皆是道教的宫观,关帝庙主要供奉代表“忠义”精神的三界伏魔大帝关公,文庙中供奉了自孔子以下的4圣、12先贤、77先儒和79先贤,昭忠祠则是为捐躯沙场的将士设立的祠堂,即除堂子属萨满教外,“七大庙”均是基于汉人传统信仰而建的庙宇和祠堂。