人死后为什么一定要用布盖住脸,并非迷信,而是有科学依据
另一种说法是人死之后,由于要停尸几天,死者的脸色就会变得非常的难看,这时候为了防止吓到周围的人,也就是为了让亲人记住死者美好的一面,就用白布把死者的脸部盖住,那么这种习俗在历史上最早是开始于什么时候?追溯起来,那就是伍子胥。春秋战国时期,伍子胥劝说吴王杀了勾践,当时吴王不愿意,后来吴王听信了小人的谗言...
伍子胥的自杀
伍子胥是看到了吴国灭亡的,却改变不了吴国的命运,他再厉害,却在大时代的面前连自己的命运都掌握不了,看清国运又有什么意思。也许,正能量只是延缓了事物的灭亡,而负能量加快了事物的灭亡,消亡只是时间问题,不是结果问题,所以我们要活在当下,既不杞人忧天,也不好高骛远。就像佛祖说的,既不因佛法的“虚空”而落...
张诗坪丨伍子胥与夫差:寓言故事之外的吴越历史
伍子胥的战略水平不错,但更像一位参谋人才,具体的带兵作战能力尚不如族人伍之鸡。在破楚入郢的战争中,伍子胥几乎没有存在感,既没有像阖闾之弟夫概那样战场决胜,也没有掘墓鞭(楚平王)尸的事迹。太史公在《史记》中对《伍子胥列传》倾注了大量个人感情,基于民间传说故事和文学剪裁加入这段掘墓鞭尸故事,很可能是...
伍子胥和楚平王究竟有什么深仇大恨;在楚平王死后还要将其鞭尸
伍子胥说道:如果这样的话,兄长暂且不要前去,让我单独去趟郢都,营救父亲的事就由我来承担,大王忌惮我的勇武,势必不敢加害父亲,兄长在外,也好与我们有个呼应。伍尚赶紧说:不行,还是我一个人去吧,我已经想好了,即便因此身遭不测,也没有什么关系。伍子胥阻止道:兄长这样做,对于身陷囹圄的父亲又有什么用呢?去了...
苏州这些地方跟伍子胥有关
伍子胥死后,吴王夫差命令不准埋葬,将他的死尸装在皮囊内,抛于西门城外的河内。伍子胥的死尸随着风浪漂啊漂,一直漂到了太湖边上。他死尸漂过之河,后人称为“胥江”。伍子胥的死尸漂到太湖边就不动了,因为再漂的话,有可能漂进太湖,漂到越国去了。民间传说,伍子胥怀念吴国,不肯远离,故而死尸不动。这里正好是...
春秋:伍子胥为父报仇掘墓鞭尸,让仇人死后也不得安宁!
伍尚为人本来就仁厚对伍子胥说:“这是父亲的求生之路,知道这样去不能够救下父亲,如果没有去,到以后也没有给父亲报仇的话这不是让天下人耻笑吗?你逃走,以你的能力可以为父报仇,我去,哪怕死也安心”就这样伍尚被抓,伍子胥手拿弓箭,使者不敢去抓,然后逃走,伍奢听说伍子胥逃走以后叹息到:楚国要处于苦战了(www.e993.com)2024年7月31日。
「历史名人伍子胥故里考实」宿迁境内有关伍子胥的神话传说
伍子胥经历复杂,他逃亡的过程中经历了很多国家,最后借助吴国的力量为家族报仇雪恨,但有可能他又出生在下相这样的小邦国,不为后人知晓也是情理之中。须知,在司马迁记载伍子胥的时候,时间已经过去了千年,而在伍子胥报仇以后的很短时间内,吴国为越国所灭。因为越国势力无法控制钟吾等地,这些地方随即便为楚国所...
人死后为什么要在脸上盖一块白布?有何科学依据?入殓师给出答案
伍子胥劝说吴王不要被眼前的蝇头小利诱惑,要对越王杀之以绝后患。但是吴王没有听从伍子胥的建议,答应了越国的请求,而且要求越王夫妇来吴国给自己做女仆。越王勾践放下身段,不仅为吴王夫差牵马,甚至在夫差生病时,亲自品尝夫差的粪便。三年后,吴王夫差善心大发,将越王勾践放了回去。
伍子胥用赠送宝剑试探渔夫,不料渔夫不要,甚至覆船自沉于江水中
有一天,伍子胥好不容易从昭关逃了出来,可面前的一条江河拦住了他。前面是难以跨越的江河,后面是穷追不舍的追兵,横竖都是一个死。伍子胥以为自己要命丧当场无缘报仇之时,突然出现了一个渔夫。这个渔夫并没有说只言片语,载着伍子胥驶入了江中。此时伍子胥就像受了惊的鸟儿,任何一点风吹草动都能让他提心吊胆。
伍子胥为何要兴建姑苏城?为了帮吴国灭楚,难怪被称为苏州城之父
可是阖闾被勾践给杀了,阖闾的儿子夫差继位后,对伍子胥的态度就轻蔑多了。此后更是一直不肯听伍子胥的话,伍子胥无奈之下,只好选择自尽。你以为他的故事结束了吗?远远没有。伍子胥临死前,让人在他死后把他的双眼悬挂在姑苏城的东城门上,他要亲眼看着越国的军队踏平吴国。