“海上论道·道教——城隍信仰的时代价值”学术研讨会开幕式在...

一是更好的推动海上论道品牌建设。深入挖掘城隍信仰在道德伦理、文化传承等方面的独特价值,激发出更多关于城隍信仰时代价值的思考,促进不同地区、不同文化背景下的城隍信仰研究;二是能够更好的推动城隍信仰中国化的理论探索。深化城隍信仰的理论研究,以社会主义核心价值观为引领,推动探索城隍信仰与现代社会生活的融合之路...

中国道教协会为台湾南部地震遇难同胞举行超度法会

中国道教协会副会长孟至岭道长在接受媒体采访时表示,惊闻台湾南部发生地震,给台湾同胞生命财产造成重大损失,“我们非常悲痛和焦急”。他说,两岸同胞血脉相连,两岸道教同宗同源,不仅日常交流甚多,彼此也建立起深情厚谊。灾难发生后,已第一时间通过台湾道教界同仁向灾区致以慰问。此次举行“头七”超度法会,希望能为死难者...

神秘恐怖的中国早期道教,横死凶神得道显灵,集体自杀尸解成仙

中国道教有三种成仙方式,一种是整个身体升入太虚,叫作天仙;一种是在名山大川中游荡不死,叫作地仙;还有一种要先死掉,然后得以解脱,叫作尸解(注5)。而孙恩这些人所谓“水仙”就是一种尸解仙(注6)。事实上,当初孙恩叔叔孙泰被司马道子砍头的时候,孙恩也宣称他叔乃“蝉蜕不死”,胡三省注《通鉴》云:“蝉解壳曰...

“2021中国—东南亚道教城隍文化系列活动”义乌开幕 国内外同步...

这一民间信仰文化,随着时代的发展被赋予了新的意义。古人将符合中国传统道德伦理标准的人物奉为城隍,正体现了民众心底的道德意愿;城隍文化如今即是从善文化,对于匡正社会风气,有重要价值。他谈道,城隍信仰不仅在中国大陆及港澳台地区传承,近代以来因华人移居海外而被带到海外各地,尤其东南亚地区,慰藉了漂泊在外的华人...

中国道教协会“庆祝新中国成立七十五周年——大道同心 共绘宏图...

他认为,要以本次活动为契机,坚持以社会主义核心价值观为引领,推动道教文化在当代的创新性发展和创造性转化,通过不同的文化表现形式,让道教教义中的思想智慧更好地服务社会、服务人民,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业贡献更多的智慧和力量。

“海上论道·道教——城隍信仰的时代价值”学术研讨会在上海举行

以社会主义核心价值观为引领、坚持道教中国化方向,对城隍信仰的核心价值观、人文精神及其当代表达,“道封”制度及其当代化,当代城市化发展对地方城隍信仰的影响;以及城隍信仰的历史、教义、礼仪、社会功能、文化形态等方面进行研讨和研究,对当代城隍信仰作出更具深度性和时代性的新阐释,助力实现中华民族伟大复兴的中国梦...

“城隍信仰的时代价值”学术研讨会在沪召开

中国道教协会副会长张高澄表示,城隍文化是道教文化中重要的一部分。一座城隍庙,半部城市史。由城隍文化衍生出来的经千百年传承的城隍庙会、城隍巡游、祭城隍等文化形式,与民间信俗相融合,保存了丰富的历史信息,包含着丰富的文化内涵,是传统文化与现代生活交融的综合文化体系,对促进社会道德的健康发展以及对传承民俗文化和...

...茅山宗的弟子就被称为茅山道士。茅山道教是中国道教上清派的...

提起茅山,很多人心里的第一反应可能更多的是想到茅山道士,那我们就来说说茅山道士的渊源和发展。茅山道士来源于道教的“茅山宗”一泒。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被称为茅山道士。茅山道教是中国道教上清派的发源地...

“海上论道·道教——城隍信仰的时代价值”学术研讨会举行

深化城隍信仰的理论研究,以社会主义核心价值观为引领,推动探索城隍信仰与现代社会生活的融合之路,使其在服务社会、造福民众中绽放新的生命力;三是更好地推动城隍信仰时代化的当代实践。让城隍信仰更好的融入社会,为城市文明建设添砖加瓦,推动道教中国化走深走实,为新时代中国特色社会主义建设贡献力量。

同是从中国传入的宗教,为何佛教在日本广泛流行,道教却难寻踪迹

再者，当时的日本统治者眼里，道教的理念似乎并不符合他们律令制国家的构建蓝图。他们觉得，这种理论或许会对国家的稳固与发展产生不利影响，因此并不予以青睐。中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度。这种制度通常与君主专制政体相提并论，然而两者之间没有因果...