...更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经》修证精要
又说:“此经特加根大为七大,以为唯根论之张本。根大与修耳根圆通,有重大关系。此经说根、识,与唯识论所说界限不同。唯识论‘识’的范围深广,《楞严经》‘根’的范围深广。故唯根论与唯识论对立,以根来摄一切法。唯根论是《楞严经》特异处,用根不用识,以现量六识,都摄在六根故。”(《楞严大意》)...
维摩讲堂 | 2024年4月重庆佛学院维摩讲堂系列讲座回顾(三)
维摩讲堂|2024年4月重庆佛学院维摩讲堂系列讲座回顾(三),佛法,住持,佛教,讲座,楞严经,维摩讲堂,星云大师,重庆佛学院
苏轼觉得高僧装模作样,就故意带歌伎闯禅堂,令歌姬当高僧面唱歌
苏轼少年时代生活在四川的眉山,由于母亲信佛,他也“少年知读佛书,习禅定”。苏轼和他的弟弟,两人都从小熟读佛经,将《楞严经》、《金刚经》等经典背得滚瓜烂熟。后来苏轼、苏辙兄弟二人出川赶考,在外漂泊时,又结识了许多僧道朋友。其中有一个叫辩才的法师,与他们相交二十年之久,所以苏轼对于佛教禅宗理论有着非常...
心乐团成员尺八行者智缘参加“海潮音”禅乐会在峨眉山大佛禅院举行
音乐人智缘禅音佛乐作品《甘露》,《彼岸》,《渡红尘》,《莲师心咒》,《云居山》,《楞严经赞》,《禅农歌》,《释迦摩尼佛心咒》,《赞礼妙吉祥菩萨》,《韦驮菩萨心咒》,《心曲》《爱在身边》,《憨山大师醒世歌》,《观世音菩萨》等等。
正慈法师缅怀圆瑛长老:有些人与事,注定是不能忘记的
圆瑛长老与上海的因缘极为深厚。他在上海创办圆明讲堂,常住讲堂讲经说法,著书立说。后又在圆明讲堂设立楞严专宗学院等,聚众讲学,被尊之为“楞严座主”。长老培养人才,不遗余力。据《圆瑛法师弘法纪念册》记载:1945年春,法师因鉴说法人才缺乏,遂考取青年优秀僧伽三十二人,创办圆明楞严专宗学院。于四月初八佛诞日成...
楞严经讲堂|《楞严经》里的能知与被知
看完《楞严经》「七处征心、十番显现」这部分,我有一个感觉:我讲的「能知和被知」,《楞严经》经文已经通通概括了,只是相对于我所讲的「能知与被知」,经文讲的实在太复杂、太艰难、太深奥了(www.e993.com)2024年9月22日。经文讲所有的东西都可以归还,像光明可以归到日,黑暗归到黑夜……等等,这样一个一个归还,共有八类,所以称做「...
「楞严经讲堂」楞严咒,不可不知的巨大功德与现世利益!
《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人...
北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班
北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班二零一四年三月十七日农历二月十五,本林维摩讲堂《大佛顶首楞严经》第一次正式开课,礼请中国佛学院上宏下海法师主讲,此日共有160多为学员报名参加了学习,共同成就闻法功德殊胜行。宏海法师经本居士学员
楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说
大师出家后不久,即到常州天宁寺参学,听讲《楞严经》,其时才24岁。自此潜心刻苦研修《楞严经》8年,至1920年起在北京广济寺第一次开讲《楞严经》。此后毕生讲演此大经共13次,每讲一次都有新的发明。1940年开始撰写《楞严经讲义》,是年编成《楞严纲要》。1945年在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”,在全国招收学僧...
上海圆明讲堂(组图)
在佛学思想上,圆瑛法师以《楞严经》为核心,沟通天台、贤首、禅宗、净土四宗,博大精深,熔各宗于一炉,会禅净于一体,破除门户之见,消灭宗派争端。圆明讲堂琉璃山门上面是仿古式檐顶,用淡咖啡色琉璃瓦砌成,双重檐下是两根盘金龙的柱子,柱前一对青石狮子。