国军疯子司令身怀绝艺,粟裕奇谋对他基本无效,最后怎么消灭的?

突围时他带着一队人冲走,但仿佛遭遇了迷信传说中的鬼打墙,始终在张庙堂一带乱跑,没有跑出多远,最后死于乱枪之下。粟裕得知没有找到邱清泉尸体,命令部队仔细寻找,大屯镇单庄西北三里的张庙堂村,挖到邱清泉的尸体。解开尸体的军服,邱的胸腹部连中七弹。我军记者徐光当即拍下了邱清泉毙命的照片。举报/反馈精彩...

深读丨古树老屋喝咖啡,深山露营数星星?寻迹“慢生活”

“树是乾隆年间的,屋是从前的庙堂,没想到能引来这么多外地的年轻人。”常安店村党支部书记何明洪说,游客通常驱车自驾光临,点上一杯咖啡,在院里坐到天黑还不舍得离去。百岁高龄的古树老屋,如何变身网红“村咖”?今年,随县在建设和美乡村进程中探索引进市场主体,以市场化思维盘活沉睡资源,发展“小而美”的乡村新...

写夏天最经典的10首诗词,美到飞起,把我的心治愈了100遍

他这里,他远离庙堂,深入民间,知道农民们怎么过夏日。农民终年没有闲下来的时候,一到五月,更是忙碌。小麦熟了,农民们抢夺天时,收割小麦。夏日太阳最烈,烤得地面如火炉一般,可农民们却顾不上炎热的天气,在田间地头卖力地收割。一刻也不敢停歇,饭也顾不上吃,家里的女人们带着孩子做饭,送到麦地里吃。更...

透过传统经典轻松学习大语文 “大家小绘”图画书系列在成都首发

白居易始终坚持着以儒家精神作为自己的处世哲学，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀贯穿了他的一生。这首《卖炭翁》描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。古诗里凄冷的冬日环境，和卖炭老翁脸上以及手上的沟壑，无不引起孩子们的同理之心。在注释和译文之外，“大家小绘”系列还含有丰富的辅文内容，全...

夜读|叶延滨:中国诗歌的自然资源札记

中国诗歌的源头始本《诗经》，以风、雅、颂，开中国诗歌先河，采诗官们从宫廷庙堂到民间市井，取歌谣俚曲，经孔子修编，成了中国人的文化基因。与西方的《圣经》唱诗不同，唱诗是对上帝和众神的歌咏，《诗经》是对世俗人心的写照。其中《七月》《苤莒》《十亩之间》等农事诗，可以视作田园山水诗的民间源头。《...

品酒有度丨饮酒于田园,悠闲自得之

而位于儒家入世与道家避世之间的便是“田园”这一交界、夹缝地带,它并不是全然地避世于山林,不问世事,不沾染俗世尘埃,但也没有积极地进取钻营,没有将目光望向庙堂朝廷(www.e993.com)2024年11月9日。这是最积极的消极,也是最消极的积极。正是因为“田园”这一物象携带着的这些特殊属性,才使得于田园中饮酒也增添了许多别样的色彩。从俗世境界...

济宁:儒风雅韵汇流成海——中国国际孔子文化节下的“两创”新篇章

近年来,济宁始终将“科学传承”作为文化“两创”的前提,创新性地将“仁义礼智信”请出庙堂,置于文化活动、政德教育、学校教育、基层社会治理等不同的场景中。先根据受众群体的特征进行需求层次和传播内容的分类,再创新呈现、按需供给、定向传承,取得了显著效果。

【云帆诗会】2024第四十二期(总第655期)

远去庙堂上,依然入梦频。独留肝胆烈,一任性情真。时代塑魂魄,文章泣鬼神。心存家与国,终古大诗人。有怀徐家勇(四川)年岁已如此,衰翁能几何?休嗟灯焰短,且喜墨香多。云水心犹壮,江山气不磨。为圆中国梦,还唱大风歌。秋分有寄刘顺和(安徽)...

苏州菱歌掌故_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

除了吃菱,采菱时所唱的民歌称为“菱歌”,乃吴地民间文化的精华,经历了从民间至庙堂的转变过程。最早在诗歌中记述菱的是楚人屈原,其作品《离骚》有“制芰荷以为衣兮”的诗句,“芰”是四角的菱。“芰荷”是两种植物,生活习性不同,宽大的荷叶会遮蔽阳光,阻碍菱的成长,不能共生。屈原把两者并提,让后世学者文人...

古诗中的“班味”:一年到头,总有365日是不想打工的

历史上的唐寅,其实生活得并不如意,他虽然年少就在考试中颇有成绩,但为官后因牵连入狱,仕途遭贬,对官场心灰意冷,决定一门心思研究画画,在这样一个从庙堂转向江湖的节点上,他也写过有“班味”的诗。不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。