哈尔滨:一座从渔猎时代穿越至现代的城市

简单点说,公元1000年之前的绝大部分人类文明期,年平均气温都要比现在高;而公元后第二个千年的绝大部分时间,温度都要比现在低。一直到进入20世纪后,才算是又进入了一个暖期。明末清初这个时间点,几乎是人类文明史中最冷的时期,被称之为“小冰河期”。以完颜女真崛起的时间点来说,同样处在一个温度下降的小周...

亚沟石刻:中国岩画稀有珍品 群力岩画:再现渤海时期渔猎生活

亚沟石刻：中国岩画稀有珍品群力岩画：再现渤海时期渔猎生活亚沟石刻群力岩画生活报讯（记者梁晨）为进一步加强碑刻石刻文物保护，按照国家文物局统一部署，我省于近期完成了碑刻石刻文物资源摸底调研工作。经过筛选，我省碑刻石刻类6处不可移动文物和5处国家一级文物脱颖而出，文物基本信息通过全国名碑名刻文物...

从渔猎到农耕,东北是如何开发出来的?东北民族的贡献不容忽视

唐朝时期,曾册封了渤海、黑水和室韦三大都督府,但这种名义上的册封只是中国古代王朝的一种外交方式,并非真正建立军事或者行政管辖。730年的唐朝疆域历史上第一个统一东北的政权是渤海国。我们一般所见的渤海地图都是谭其骧所绘制,但这幅地图并不是渤海国的全盛时期的版图。根据《旧唐书》《辽史》《金史》《元史》...

探究时代变迁下的食鱼民族的转型:由渔猎转向畜牧业与环保农业

早先古代关于罗布人这个隶属单一食鱼民族的记载可以追溯到公元六世纪中叶,即北魏时期,根据文献《魏书·吐谷浑》记载:“吐谷浑北部有乙弗勿敌国,俗风与吐谷浑同。不食五谷,唯食鱼及苏子。”在当时,吐谷浑指的是新疆若羌、且末轮台一带以及青海北部等地属鲜卑族。罗布人捕鱼2、时代变迁下的食鱼民族新疆罗布地处古代...

人类文明的根本价值是什么?

2020年11月,首都文明工程基金会和文明杂志社联合社会各界共同推出第一个“11·11文明美食日”暨新时代文明工程餐桌革命,启动中华文明礼——餐餐有礼、筷筷感恩:餐前捧筷思感恩,餐毕横箸道感谢。餐前端坐桌边双手恭敬捧起中华筷默念“感恩”;餐后将用过的中华筷规矩的横置桌面,双手抚胸默念“感谢”。同时,《文...

时间跨度长达上万年!4项西藏重大考古发现有望揭开这些历史

西北大学文化遗产学院教授温睿:我们没想到这个墓地会出土釉砂(www.e993.com)2024年12月18日。这个碳14测年大概在距今3600年左右,大概相当于中原地区的商代早期,比我们熟知的三星堆遗址还要早几百年。这个是我们目前中国境内出土的年代最早的釉砂之一。釉砂珠,是原始形态的玻璃,由石英砂、碱和石灰石混合在一起,在700~800℃间烧成胎,表面再涂...

在清朝时期,我国是如何管理库页岛的?什么证据证明属于我?

珲春协领辖区内也有卡伦,其中南海沿岸则设有三处卡伦,即西图卡伦、呼拉穆卡伦、图尔穆卡伦。由于南海沿岸的原住民一直自由渔猎,因此他们被编入八旗后也照准前往这一带渔猎。当地原本特产是海獭皮(又叫海驴皮),是纳于内务府的珍品,因为捕捉海獭过于危险,所以康熙五十二年(1713年)被禁止,次年即成立了珲春协领,旨在奖励...

孙国平:“点亮东方”——从上山到河姆渡的社会进程

这是一个小的变化,到了河姆渡时期会有一个更大的变化。跨湖桥遗址在杭州市的东南方向,位于两个小山丘环绕的小山谷里的山麓坡地上,山谷海拔比较低,只有五米左右。最新发现的余姚井头山遗址离田螺山遗址很近,距离河姆渡遗址也不远,井头山遗址的年代和跨湖桥遗址差不多,在距今8000年到7000年,当时古人类选择的环境跟...

胡说历史(九、四大文明古国——两河流域文明)

索万Ⅰ据放射性碳素断代,年代为前5506±73年。这一时期的萨迈拉文化已有灌溉农业。居民种植二粒小麦、六棱裸大麦、二棱有稃大麦以及面包小麦等。工具为镰刀、石叶片、边击器、垂直刀片及臼、杵、手磨等石器。家畜为山羊、绵羊、狗等。采集、渔猎经济仍占一定比例。

中潜股份:首次公开发行股票并在创业板上市招股说明书

目前发行人已经开始将采购重心向国内转移,随着国内采购数量的增多,该项风险对发行人的影响将逐渐降低。十七、短期内对海外市场依存度较高的风险由于潜水及渔猎活动在欧美起步较早且受欢迎,经过多年的发展已形成了较为成熟的市场,而我国起步相对较晚,目前,国内市场还不够成熟,因此,目前公司的产品以出口为主,...