2024年北京市朝阳区高三一模语文试卷
故曰百官当而已矣,此人君之操也。明者视之则视必远,聪者听之则听必微,智者言之则言必当,圣者虑之则虑必精。使独用其身,不能治也,虽欲治之不能给也,故曰不若使贤之为贤也。忠信仁义,刚毅有立,此可谓贤矣,然是谓终身之善也,未足以传世也。人臣者,以其宗庙为心焉,以其万民的心焉,以其...
蒋建国 汪宁宁 | 清季士人的察弊、治心与济世 ——以《治心免病法...
作为晚清为数不多有出国经历的士人之一,黄庆澄亲身经历并深切感受到“中国之士之识太狭,中国之官之力则太单,中国之民之气如湖南一带则坚如铁桶、遇事阻挠者虽可嫌实可取。为今日中国计,一切大经大法无可更改,亦无能更改;但望当轴者取泰西格致之学、兵家之学、天文地理之学、理财之学及彼国一切政治之足以矫...
日本投降矣!79年前的今天,我们永远不会忘记!
面对日军的烧杀淫掠顽强不屈的中华民族一刻也没有放弃抵抗无数不甘屈辱的中华儿女前赴后继以血肉之躯筑起新的长城亿万中国人民都记得日本投降的背后有着国人多少哀痛与血泪有着多少英雄儿女的奋勇与牺牲我们永远不会忘记1940年,因遭叛徒出卖杨靖宇被日军围困冰天雪地、弹尽粮绝的情况下他孤身...
开学啦!一起重温李大钊《青春》,争做新时代“新青年”
仲尼曰:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。”此同异之辨也。东坡曰:“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”此变不变之殊也。其变者青春之进程,其不变者无尽之青春也。其异者青春之进程,其同者无尽之青春也。其易者青春之进程,其周者无尽...
别忘了,今天是什么日子_日本_历史_无条件投降
面对日军的烧杀淫掠顽强不屈的中华民族一刻也没有放弃抵抗无数不甘屈辱的中华儿女前赴后继以血肉之躯筑起新的长城亿万中国人民都记得日本投降的背后有着国人多少哀痛与血泪有着多少英雄儿女的奋勇与牺牲我们永远不会忘记1940年,因遭叛徒出卖...
李远达:吴敬梓的江南医药文化背景与《儒林外史》的疾病隐喻
吴敬梓恰生长在江南仕宦家族,祖辈的行医经历与家庭成员中的医生以及交游中结识的医者友朋为他营造出一个浓厚的医学文化生态(www.e993.com)2024年10月20日。吴敬梓所掌握的医林掌故和医学知识,有时候在其小说、诗文创作中充当背景,有时候则直接参与小说叙事进程与情节模式,成为构成医学场景的重要素材。
儒家思想中的修身之道--理论-中国共产党新闻网
关于二者之间的区别,《荀子·劝学》作了界定:“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”“君子之学”指的是人用耳朵听到后,心上就显现出来,然后就从人的一言一行、一举一动中体现出来;“小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉”,“小人之学”则是指人用耳朵听见了...
顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)
《辨奸论》指述王安石之奸邪而甚为张方平所赞赏,并被他评定为‘定天下之臧否一人而已’,则在张、富此次对话时,张氏断不应只谈自己而抹煞老苏的先见之明,张方平既仅仅提他于皇祐年间知贡举时‘恶其人,檄使出,自是未尝与语’,却绝无一言涉及《辨奸》,足可证明,直到老苏逝世五年之后,张方平还不曾知道世间有...
程彩萍 | 试论明太祖的驭武思想
如:御史大夫汤和与太祖皇帝结发同乡屡建功劳,然嗜酒妄杀不由法度;赵庸从平章李文忠取应昌,其功不细而乃私其奴婢,废坏国法;廖永忠战鄱阳时奋勇忘躯,与敌舟相拒,然而指使儒生以徼封爵;佥都督郭子兴不奉主将之命,不守纪律,虽有功劳未足掩过,此四人止封为侯。右丞相薛显先从明太祖征讨,后破庆阳、追王保保,...
庄子的道德境界与自在人生
当是时也,无公朝,其巧专而外骨消;然后入山林,观天性;形躯至矣,然后成见鐻,然后加手焉;不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!’”《达生》篇还写了一个痀偻者:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎!有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三...