孔子与酒:论语中的五大精彩片段

《论语·乡党》:乡人饮酒,杖者出,斯出矣。武王灭商后,建立起周。周公制礼作乐,为周王朝八百年的兴盛打下基础。周礼中,有一项“乡饮酒礼”,即每年农闲“蜡祭”之时,由地方长官出面,邀请本乡贤能之士并德高望重的老者聚会饮酒,一则是向上级举荐人才,二则显示出对老年人的尊重。孔子当然有资格参加这样的宴会...

方政,和自己较劲是快乐的

在孔子的时代,酒是重要的礼器;孔子本人,是极度重视“礼”的。孔子对饮酒,《论语》里多有描述。“惟酒无量,不及乱”。(孔子从来不醉酒误事)“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”(尊重老人)“沽酒市脯不食”。(讲究酒的品质)。孔酒的前身,“三合酒店”,正是七十三代衍圣公创建的。《曲阜志》载,1826年(清道光六...

子曰:重阳·论语三则

英译:TheMastersaid,"Ifthesonforthreeyearsdoesnotalterfromthewayofhisfather,hemaybecalledfilial."重阳「乡人饮酒,杖者出,斯出矣。」——《论语·乡党篇》译文:孔子与家乡的人饮酒,饮酒结束后,一定要等老年人先出去,然后自己才出去。英译:Whenthe...

中国白酒品鉴师培训课 曲阜班 火爆招生!

儒家饮酒重“礼”重“节”,“唯酒无量,不及乱”、“乡人饮酒,杖者出,斯出矣”,是孔子对酒德的要求。饮酒虽不限量,但不能喝到乱了方寸的地步;如果是在和乡人一起饮酒,那要等拄着拐杖的老人出去之后,自己才能出去。新时代我们的生活越来越好,美好生活离不开美酒佳肴,面对市面琳琅满目的白酒,您是不是不知...

劝酒:从贵族礼仪、自治社区的酒会到服从性测试

《论语·乡党》提到“乡人饮酒,杖者出,斯出矣”,孔子积极参与小共同体“乡”这一社区自治的活动,并在活动中体现出尊老等古典的绅士风度。“杖者”,乃是社区自治中的自然精英、自然权威,在乡饮酒礼活动中扮演着重要角色,因此赢得了孔子的尊重。杨宽先生指出,礼起源于氏族社会的习惯,作为全体成员自觉的规范。

心里过不去_手机新浪网

我相信这样的法则存在很多人的心里,但是对我们家而言,这个法则当然是在奶奶那里最清楚了(www.e993.com)2024年11月28日。孔子的学生描述孔子,“乡人饮酒,杖者出,斯出矣”。说的是孔夫子如果参加乡人的饮酒聚会,离开的时候,总是要等到拄着拐杖的老年人都走过去了,他才会离开。看着这么古老的叙述,我的心里长久地感动着。因为这样的叙述给了我们...

人间馨香 唯酒无量

“唯酒无量,不及乱。”“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”孔子由酒衍生出来的关于酒礼、酒德、酒文化的内容,仍是今人值得揣摩、领悟和效仿的人生哲学。酒中新贵唯“无量”2022年8月18日,传承中国传统酒文化核心内涵,延续中国酿酒传统“老五甑”工艺,继承五粮液1366工艺,集五谷精华纯手工酿造,坚守五粮液高端品质的无量...

古人如何解决养老问题

《论语·乡党》云:“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”在乡饮酒礼的社会场合中,等到拄杖的老人们都陆续离开之后,其他人才可以退场。到了汉代,持鸠杖的老者荣誉和地位更高,并将其制度化:汉初,曾赐某些年高的诸侯王几杖,受者享有不朝请的优待。汉宣帝时建立了高年授王杖的制度,规定凡是70岁以上的老人授以王杖,...

文史丨“以孝治天下”的古代,如何解决养老问题?

鸠杖是一种权利和荣誉的象征。在先秦时期鸠杖已经出现,是长者地位的象征。《论语·乡党》云“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”如在乡饮酒礼这样的社会场合中,等到拄杖的老人们都陆续离开之后,其他人才可以退场。到了汉代,持鸠杖的老者荣誉和地位更高,并将其制度化:汉初,曾赐某些年高的诸侯王几杖,受者享有不朝...

“以孝治天下”的古代,养老问题如何解决?

《论语·乡党》云“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”如在乡饮酒礼这样的社会场合中,等到拄杖的老人们都陆续离开之后,其他人才可以退场。到了汉代,持鸠杖的老者荣誉和地位更高,并将其制度化:汉初,曾赐某些年高的诸侯王几杖,受者享有不朝请的优待,如文帝“赐吴王(刘)几杖,老,不朝”。汉宣帝时建立了高年授...