宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义

道通行宇宙,流行变化,无往不至,故无患。人有病则吁天,天无病则何须吁。去蔽去病,存天存理,自是圣贤之道。《论语》中多有无头柄的说话,如“知及之,仁不能守之”之类,不知所及、所守者何事;如“学而时习之”,不知时习者何事。非学有本领,未易读也。苟学有本领,则知之所及者,及此也;仁之所守...

胡太后推崇佛教-细品《资治通鉴》之南北风云原文及译文

会胡氏穿圹,下有磐石,乃密表,以为:“天无二日,土无二王,‘太上’者因‘上’而生名也,皇太后称‘令’以系‘敕’下,盖取三从之道,远同文母列于十乱,今司徒为‘太上’,恐乖系敕之意。孔子称:‘必也正名乎!’比克吉定兆,而以浅改卜,亦或天地神灵所以垂至戒、启圣情也。伏愿停逼上之号,以邀廉光...

郭沫若|甲申三百年祭

十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢？虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是口惠而实不至。《明史》批评他"性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措"（《流贼传》）。这个论断确是一点也不苛刻的。自然崇祯...

大明死结,无人能解

关外大势已去,而在内地,李自成则率领农民军第三次包围重镇开封,中原震动,内忧外患、手足无措的崇祯皇帝,此时已不知如何是好——他自打17岁时(1627年)继承皇位以来,即位之初雷厉风行铲除权宦魏忠贤,一度博得内外喝彩,但无奈大明多年来国势日颓,满清从东北、农民军从西北两方夹击,搞得大明帝国疲于应对,而眼下,满...

《四书》必背精华40句,修身齐家

1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往做到诚实守信了吗?老师传授知识,是否用心认真地复习?2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”...

初中语文各年级古诗文默写大汇总!含部编版新增教材

1.《月夜忆舍弟》中,感叹离乱所造成的亲人离散的诗句是:有弟皆分散,无家问死生(www.e993.com)2024年11月16日。2.《月夜忆舍弟》诗中浸润着作者主观感受的写景句是:露从今夜白,月是故乡明。3.《月夜忆舍弟》点明时令是秋天的诗句是:露从今夜白,月是故乡明。4.《月夜忆舍弟》诗中表达感物伤怀、思念家乡的句子是:露从今夜白,月是...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

由于“弃术任心”,“博塞之文”的直接效果便是“借巧倘来,虽前驱有功,而后援难继,少既无以相接,多亦不知所删”,相反,因为“执术驭篇”,“善弈之文”便可以“按部整伍,以待情会,因时顺机,动不失正”。如此两相对比,刘勰寻觅客观的文学创作规律之心斑斑可见。

历史的尘埃——东亚阳明学与维新革命

阳明学在近代东亚引起风潮，并成为知识分子维新或革命的精神动力，当首推日本，而其影响则及于中国与朝鲜的知识分子。日本近代风行阳明学，可从蒋介石（1887-1975）的留日经验谈起。蒋介石曾自述在二十岁（1906）留学日本时，目睹当时的日本陆海军官，几乎无人不读阳明的《传习录》，他这样叙述日本人对阳明学的热衷...

早读丨75部国学名著,75句经典名言

君子以行言,小人以舌言。——《孔子家语·颜回》品行高尚的人用自己的行动来证明他想要说的事,而道德低下的人只是用自己的言语来证明。20贵不凌贱,富不傲贫。——《晏子春秋·卷三·内篇·篇七》显贵的人不欺凌卑贱的人,富贵的人不对贫穷的人傲慢无礼。

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

我们先从《雪山行旅图》着手。画中方坛有规整的斜坡台阶,透露出它不属于道教祭坛。道教的坛种类很多,唐宋以后以三层方坛最为流行,即三个扁方体自下往上层层套迭。但有时道坛层数可以扩展到五级至十二级之间。永乐宫纯阳殿元代壁画中就有一幕道观中设醮坛祭祀的场面,所画为华丽的五层方坛。(图14)无论筑造几层...