三百年来俄罗斯汉学—中国学的研究与发展

1837年,喀山大学设立汉语教研室,这是汉学课程进入俄罗斯高等教育机构的标志。俄国汉学家谢·米·格奥尔基耶夫斯基认为,俄国汉学研究的主要目的是要帮助社会创造一个新的视角来看待“历史悠久、人口众多的中央王国的人民”,俄国人与他们的“友谊将造福全世界,以及所有部落和民族。”①17至18世纪,欧洲社会掀起了一股长...

「党建治学」李捷:中共党史党建学视野下的大历史观与正确党史观

毛泽东在推进马克思主义中国化的进程中提出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”随后,在延安整风中指导中央学习组研读党的历史之时,毛泽东在《如何研究中共党史》讲话中,进一步提出“古今中外法”。他认...

党员干部为什么要学点历史知识

因为每个民族里面都有劳动群众和被剥削群众,他们的生活条件必然会产生民主主义和社会主义的思想体系。”毛泽东也指出:“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们...

何兆武:历史学两重性片论

专史是从专业的角度考察问题的,带有很强的技术性,它考虑的是哲学问题(正如数学史所考虑的是数学问题),它并不考察人(作为历史的主人)的全部思想网络。它是从专业技术的角度回答专业技术的问题的,而不是从人类整体的发展脉络上解说人类的思想历程。当然,专史也要结合历史背景加以考察,但它所考察的并不是专业的历史...

阎步克:大学四年,可能是塑造思维方式和价值观的最后一个阶段了

也就是说,个性化的描述,与“通则”具有同等的认识价值。在社会学家看来,只要文化发展到了一个特定阶段,社会里就会出现类似的人物;而在历史学家看来,孔夫子只有“这一个”,他不可替代,若没有他,历史真的就不同了。在跟学生的交流中,一位经济专业的学生谈了这样的感想:读历史书,知道了一大堆人和事儿,可是知...

党史|毛泽东读史:学习历史、创造历史的典范

从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”(www.e993.com)2024年11月18日。怎样读史：立足于马克思主义的立场、观点和方法，辩证地分析历史，汲取历史的经验和教训毛泽东读史主张“古为今用”“洋为中用”，但不是毫无批判地照搬照抄历史经验，而是立足于马克思主义的立场、观点和方法，辩证地分析历史，从中汲取历史的经验和教训...

毛泽东对中国共产党增强历史主动的路径思考

长征胜利到达陕北后,毛泽东开始系统总结中国革命“两次胜利、两次失败”的经验教训,并结合全民族抗日战争即将兴起的新形势新任务,教育全党要总结历史经验,从走过的路中汲取智慧、避免更大的风险和失败。他指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,...

学习历史、创造历史的典范——毛泽东读史

他指出,“学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵...

绘画中的孔子形象与图绘意识形态表达——以“文革”连环画为例的...

在“罪恶”这一线索的叙述中,连环画对孔子的所有活动都做了有别于传统的重新叙述。孔子广收弟子的讲学活动被视为“聚徒结党,培植复辟奴隶制的吹鼓手。”孔子的“仁”学思想被解读为“妄图复辟殷周奴隶制,把历史车轮拉向后退”。孔子周游列国、推行仁政的悲壮之举被认为是“顽固地为复辟奴隶制东奔西窜”“梦想到...

一次重要的税收思想史事件 儒家内部围绕征税问题的争议

宋代理学家程颢在解释何为“仁”时说:“按住脉搏时,最可知仁为何物。”此话大有深意,税收问题即与儒家的仁政思想大有关系。孔子、孟子等儒学导师关于税收的论述,就是“儒学中有生命的东西”,是儒家学说中被忽略了的批判性。不对的东西,不管面对谁,一定要指出来,一定要说“不”!